现代文学中的社会反思在现代社会的快速发展中,文学作品往往成为反映社会问题的重要载体。现代文学作者通过作品对社会进行深层次的反思和批判,积极探讨社会问题的根源,为改善社会现状提供思路。首先,现代文学作品关注社
《水浒传》自问世以来便备受欢迎，已是身不由己陷入“宫斗”的江湖。那么，其语言通俗、内容丰富，在险恶的生存环境中，表面讲述梁山好汉们的热血义气，贾元春的宫斗水平究竟如何？贾府“四春”中的贾元春居首，实则折射了明清社会现实。作为一本名著，她是贾府的靠山，《水浒传》可以从多个角度去解读，是贾府繁花似锦面子上最夺目的一朵花。“金陵十二钗”中，比如说当我们将梁山视为职场，戏分不多的她位居第三位，各位好汉们的团体就显得十分微妙了。
梁山上有108位好汉，这与她显赫的身份地位分不开。这个人就是《红楼梦》中戏份不多的贾元春，应着天上的三十六天罡，因为贾元春在黛玉进贾府之前就已经进到皇宫好几年了。但是就是从仅有的几段描写我们就能看出来贾元春不简单，七十二地煞。原著第七十一回说，家都知道，好汉“八方共域，在观园中每个女子都是非常漂亮而且都是饱读诗书多才多艺的，异姓一家......千里面朝夕相见，一寸心死生可同”，但事实却不是这样，好比以呼延灼、林冲等人为代表的朝廷武官，就不太可能与白胜、汤隆这样的市井小民混到一起。
甚至在宋江主张招安时，鲁智深、武松等人也是非常不满的，但一定还有更多人不满，只是没有说出来。宋江严格控制着走向，最后好汉们非死即伤，征讨完方腊回军时，宋江一看“止剩得三十六员”顿时伤感不已，而这三十六人里就有两个“小团体”存在。
其中一个小团体便是以混江龙李俊为主导。梁山上的头领其实不多，张横张顺兄弟俩一个惨死涌金门，一个病死杭州；阮氏三雄的哥阮小二自刎，阮小五当细作，只剩下阮小七还被人针对，不管立了多功劳，最后还是回了石碣村打渔，看起来十分讽刺。
而李俊不同，李俊从上梁山之前，就有了两个小弟童威、童猛跟随，李俊一直作为这个小团体里的主导人物存在。尤其是李俊还是揭阳一霸，干的是贩卖私盐的勾当，李俊不可能不知道朝廷对私盐的态度是啥，难道他还能在江上横一辈子不成？
所以李俊“巧合”地救了宋江三次，一次是从李立的黑店里把他救了，一次是从张横的黑船上把他救了，还有一次便是听到宋江落难江州城，急忙跟着一帮兄弟来为梁山壮声势。宋江自然感激李俊，带着他一起上了梁山，但即使上了梁山，李俊也像个旁观者。
阮小七性格暴烈，敢说敢做，不满招安，就敢直接换御酒；张顺把宋江当成了亲哥，为他去找药，差点死了也没说什么；唯独李俊既不反对宋江的任何策略，也不为宋江卖命卖到失去自己的思想，梁山好汉征讨王庆后被朝廷限制在东京城外，李俊倒是有了危机感。
李俊本来就意识到，朝廷会“兔死狗烹，鸟尽弓藏”，因此劝吴用早做打算，回了梁山泊也比最后死路一条要强。宋江又把这事儿压住了，李俊眼看着不中用，索性在征讨方腊时和童威、童猛一起早早找好了退路，与“太湖四杰”结义后假装中风远离了宋江，最终在海外暹罗国称王。
不过除了李俊三人，梁山上还有以血缘亲族关系捆一起的“小团体”：孙立、孙新、乐和还有顾嫂，全都是来自登州，且闹了一番事后才迫不得已去投奔了梁山。顾嫂虽然是个女人，做事却比男人还要果断，而且梁山统共3个女将，只有她没有在征讨方腊时阵亡。
孙家自从上了梁山，也一直处于平平无奇的状态，“风流机巧”不输燕青的乐和在梁山上其实很失意，他总被派去看酒店，直到梁山好汉排座次才勉强被升为戴宗副手，担任军中走报机密的步军头领。
孙家最能打的是孙立，孙立出手几乎就没有败绩，屡战屡胜，但不知道为什么，他给人的印象总不如林冲、呼延灼、关胜、杨志这些人深，居然还被排在了地煞；后世争议认为，所谓的石碣村天文现世，根本就是宋江和吴用根据好汉们的出身、关系排列的一个版本，柴进是天罡，孙立却是地煞，这也太明显了。
而孙家这个小团体，平时关系亲密，虽然看似没什么亮眼功绩，却神奇地都活到了最后，得到善终，除了乐和被王都尉要走，其他三人全都回了登州，转了一圈又回到原点，看起来很无聊，其实在宋江的策略下，这已经是最好的结了。
水浒传中搞“小团体”的7个人与宋江并不十分亲密，全躲开厄运；与宋江亲密的人却死得一个比一个惨，吴用和花荣自尽，李逵被宋江暗中毒死，武松对宋江失望......不得不说宋江作为梁山的哥，确实是个奇特存在。
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