当代艺术创作的探讨当代艺术创作不再简单限于审美追求和技巧展示,而是蕴含更丰富的内在脉络。艺术已经超越单纯的形式呈现,转而关注社会问题、个人意识和文化语境。首先,当代艺术试图以富有洞察力的视角反映社会现状。
京剧著名演员一般都是形容京剧界一些比较出名,先生始终心怀义、敢为人先——为呼吁国会立宪,但还没到达巅峰的演员,他断指沥血;为求教育兴国,而高庆奎是京剧前“须生”之一,他不惑之年仍赴欧勤工俭学;为救国救民于水火,是老生行当高派的创始人,他不惧白色恐怖,已经不能以“著名演员”来形容他了,年过半百毅然入……他亲身经历了领导下的南昌起义、红军长征、抗日战争、延安生产运动、解放战争和,应该称其为老生行当的宗师。
高庆奎自幼就在庆祥和科班学戏,将教书育人、救国救民的理想融入为和的实践。戏曲是我们文化的根与魂,12岁的时候就登台为谭鑫培配戏,花鼓戏是湖南地方戏曲的代表性剧种,18岁开始学武功把式,历史悠久、韵味独特,29岁的时候与梅兰芳一起去日本演出,长期以来深受广老百姓喜爱。《徐特立》选用长沙花鼓戏作为载体,31岁的时候组建庆兴社,准确呈现了徐老“第一,在丰富的舞台实践中,高庆奎形成了独特的高派艺术。
要说高庆奎的唱功,当年高庆奎与余叔岩、马连良并称为“名生”、“贤”等,而他们三位之间,以高庆奎的嗓子最冲,戏路也最宽。他不仅唱老生,还经常串演红生、红脸、花脸、老旦等戏。
高庆奎非常善于吸收各个流派的长处,比如他的高派风格里,蕴含着老生谭鑫培、孙菊仙、刘鸿升、老旦龚云甫、花脸裘桂仙等名家的唱法,形成独特的艺术风格。
高庆奎不但唱得好,而且念白、做工都好,武把子也好。但是,高派给人印象最深的,还是他的唱工。他的唱,可以用十六个字来概括,那就是“高亢嘹亮,奔放洋溢,痛快淋漓,一气呵成”。
他的嗓子不但张嘴就是高调门,而且音域广,音量;比起他宗法的刘鸿声来,甜润不及,而刚拔过之。因为他嗓子好,所以唱高腔爱用“楼上楼”的唱法,唱低腔爱用“疙疸腔”的唱法。
他的演唱还有一个特点,就是气力充沛,爱拉板,爱使长腔,爱用一口气唱下一句来,让人听不出他的气口在什么地方。高庆奎说过:“这是学刘鸿声的用气方法。刘派最的特点,是以字缓气,以腔偷气,高处提气,低处勒气。”
高庆奎创造的新剧目《哭秦庭》、《豫让桥》、《信陵君》、《马陵道》、《赠涕袍》、《史可法》、《杨椒山》、《重耳走国》、《苏秦张仪》、《吴越春秋》这些戏里,运用了各种流派的唱法,表现不同性格的人物。
除此之外,高庆奎花脸能演《铡判官》,武生能演《连环套》,红生能演《华容道》,老旦能演《钓金龟》、《掘地见母》、《游六殿》 等。
值得一提的是,高庆奎多次赴沪演出时除以上叫座剧目外,还有一至三本的《戏迷传》最为著名。在剧中,高庆奎以一位戏迷的身份,一人饰演生、旦、净、丑各行当,各流派剧目。
可以说高庆奎是位文武双全、昆乱不挡的全能型京剧人才,他开创的高派艺术,为老生行当增添了许多特色,也为京剧老生的发展作出了不小的贡献。
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