多元文化中的艺术融合在今天瞬息万变的世界里,不同文化之间的交流与融合已经成为一种不可逆的趋势。作为人类文明的重要组成分,艺术同样体现着这种融合的特点。各种不同文化背景下的艺术形式在相互碰撞中产生了新的创意
下雪,贱金银《瓶花谱》有云:“铜器之可用插花者,是迷人的景致,曰尊、曰瓶、曰觚、曰壶。古人原用贮酒,更是冬天的极致。对于冬天来说,今取以插花,雪是点缀,极似和宜。古铜瓶钵,是装扮,入土年久,更是灵魂。冬日不可无雪,受土气深,就像春日不可无花一般。古人把对雪的喜爱绘制在瓷器上,以之养花,因此便有了丰富多彩的瓷间雪景。今天,花色鲜明如枝头,就以笔者和藏友收藏的四件瓷器为例,开速而谢迟,赏一赏冬雪。
墨彩梅瓶
墨彩梅瓶,或谢则就瓶结实,山间初雪。“况值群山初雪满,又兼明月交光好。”在北宋文人张昪看来,山间初雪,明月皎洁,是世间不可多得的美景,比追求名利、纵情歌舞,更赏心悦目。笔者收藏有一对清代的墨彩梅瓶便描绘了山间初雪时的迷人景致,只见在雾气蒙蒙的山间,有一处院落,草屋木门,石墙石阶。院前,山石堆垒,树木茂盛,有一老一少两人,老人在扫雪,少年在玩耍。树木和草屋并未变白,看来,初冬的雪量并不。这对梅瓶圆口外撇,短颈,丰肩,束腰,圈足,高38.5厘米,口径6.7厘米,底径13.9厘米。瓶底有“清雍正年制”的底款,看来是雍正年间制作的。
粉彩赏瓶
手绘赏瓶,瑞雪迎春。“野客预知农事好,三冬瑞雪未全消。”在南宋诗人戴复古眼中,三冬瑞雪,无疑预示着来年的丰收。藏友老张收藏的一对民国的赏瓶,便描绘了三冬瑞雪的动人景色,只见山脚下有一个村落,小河流淌,屋舍俨然,树木已经是“玉树琼枝”,道路更是白雪皑皑,有几个人正艰难行走在道路上,有几个孩童显然乐见天降瑞雪,他们奔跑着,玩耍着,快乐异常。这对赏瓶敞口,长颈,削肩,腹略鼓,圈足,高43.7厘米,口径9.6厘米,底径13.7厘米。在瓶上有题款,“瑞雪迎春”,“甲子年秋月,何许人画于珠山”,看来,这对赏瓶出自民国制瓷师、“珠山八友”之一的何许人之手。
天青釉双耳尊
双耳尊上,湖山飘雪。“西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。”唐代诗人杜甫放眼望去,山间飘雪,清江凄迷,山河破碎,故园难回,这种无比沉痛的心情,只有历经乱世的异乡之客才会懂。藏友小夏收藏有一只民国的天青釉双耳尊,正把湖山飘雪的美丽景致展现得淋漓尽致,只见群山连绵,江湖平静,松树苍翠,楼阁别致,雪落之时,山无鸟飞,径无人迹,万物肃穆,河山辽阔。这只双耳尊敞口,束颈,颈有天珠状双耳,溜肩,鼓腹,外撇圈足,高36.7厘米,口径13.5厘米,底径19.8厘米。尊上有题款,“湖山奇秀”,“邓必浩画于珠山”。邓必浩是民国时期活跃在景德镇的制瓷名家,因此笔者判断这只尊是民国时期制作的。
粉彩帽筒
粉彩帽筒,踏雪访友。“晓饮一杯酒,踏雪过青溪。”在唐代诗人孟郊看来,踏雪访友这种特立独行的举动,不失为人世间美妙的风景。藏友老赵收藏的一只帽筒,无疑为踏雪访友提供了最好的注脚,只见风雪漫漫,山苍草白,白雪压弯树枝,淹没荒径,有一老一少两人正在雪中艰难行走,他们要寻访隐居山间的友人。这只帽筒呈圆筒状,圆口,圈足,高15.6厘米,口径5.5厘米,底径5.3厘米。在帽筒上有题款,“路出寒云外,人归黄昏时”,“壬寅年冬月余文襄作于艺术瓷厂美研室”。余文襄是我国制瓷家,按照他生活的年代,壬寅年应为1962年。
“雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。”瑞雪兆丰年,漫天飘雪,是美妙的冬景,更是春天到来的预兆,因此,雪景虽寒,其实正埋藏着梦想,孕育着希望。
文/图 谢丽成
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