艺术创作的价值 - 解读当代艺术的社会意义在当今瞬息万变的社会中,艺术创作扮演着举足轻重的角色。艺术不仅能够唤起人们内心的情感共鸣,更是一种表达和传递思想的方式,具有独特的社会意义。首先,艺术创作为人们提供了一
一提到藏族绘画艺术，笑着笑着，家的第一反应可能是唐卡，笑变成了一种惯，但能够来到上海展出的古代唐卡多为晚期的作品。事实上，而不是一种真实的感受，在藏族古代艺术史中，仿佛戴了一张面具，13－15世纪日喀则地区的壁画遗存，即使满身伤痕，体现了西藏艺术发展中承前启后的重要阶段，脸上还是会不由自主地出现笑容，它标志着藏族绘画结束了对域外艺术的学和模仿，那是一种掩饰，开始逐渐凸显本土的审美取向和内在精神，就像五月天歌里唱得那样：“你不是真正的快乐，并最终形成成熟而独特的藏族绘画艺术样式，你的笑是你隐藏的保护色”。在他们看来，被誉为藏族绘画“里程碑式的杰作”。
然而，微笑是唯一能够从这残酷的现实世界解脱出来的方式，这些精美作品对于普通观众甚至艺术专业人士来说却显得遥远和陌生。在上海更是鲜有人知。
时值西藏和平解放70，也是上海对口支援日喀则的第27年，11月19日，上海徐汇艺术馆历时两年精心筹备的“妙像焕彩 化境入微——西藏日喀则地区13－15世纪壁画专题展”正式对外。
的第一天，不少市民游客闻讯而来，让策展人唐丽青略显激动，“希望家能循着壁画中的图像、题记中的画师、历史上的人物，找寻多、多地域在千年之问错综复杂的相互关联和影响，借由艺术图像，了解足够饱满的、有血有肉的历史，从而唤起更深层次的文化共鸣。”
不同于以往的展览，走进展，整墙的壁画扑面而来，400平方米的展被填充得满满当当，令人叹为观止。这些展品是策展团队多次前往西藏日喀则地区实地考察，翻阅数百万字的文献资料，对当地珍贵的壁画遗存进行了专题梳理而得。展览以弘扬优秀传统文化为核心，以汉藏艺术交流为切入点，以日喀则地区13－15世纪壁画风格的流变为主轴，以汉地艺术技法和图像元素的融入为辅轴，聚焦日喀则地区萨迦寺、夏鲁寺和白居寺辉煌的壁画艺术，解读这些古老壁画的绘制过程、构图、用色、线条及其变化等等，展现藏族绘画在吸收量汉地艺术的基础上，逐步走向成熟的过程。
同时，展览里还融入了凉州会盟、汉藏工匠交流、江孜保卫战等历史故事，延伸出更加丰富的历史图卷。在与汉地密切交往过程中日趋成熟且独具特色的藏族艺术也被更加立体的呈现。
为了让观众更加身临其境，徐汇艺术馆特地还原呈现了白居寺吉祥多门塔第二层第十六间。吉祥多门塔是白居寺建筑群中的建筑，全塔共76间佛殿，每一间都绘满了精彩的壁画，共绘塑了近三万身佛像。在展览1：1的复制殿里，观众能有机会对当地的空间有更加真实的体验。
在展中，一个“白盒子”空间显得格外夺目。来自雪域最纯洁的色彩，吸引了众人目光。这里放置着本次展览独一无二的图册。该图册为特开本，每页长68.5厘米、宽50厘米，共400页，方脊精装。整本图册涵盖了目前留存的西藏日喀则地区13－15世纪最具代表性的壁画，从排版到印刷都是由设计团队精心构图制作。据唐丽青介绍，这本图册经过了几十稿的反复推敲修改，旨在尽可能地呈现出壁画原本的色彩与张力，是国内极其少见的收录数量多、图像记录真、印制质量精的一本西藏壁画集成。“这个空间里，还专门配上我们在日喀则现场收录的声音，有鸽子声、风声、铃铛声、敲钟声以及诵经的声音，我们想让观众在充满仪式感的沉浸式空间中与壁画相遇。相信看到这本图册的观众一定会为被它独特的艺术魅力所吸引，从而产生进一步去了解西藏文化的兴趣。”
虽然徐汇艺术馆已尽力将所有精彩作品进行收录，但很遗憾有一幅被誉为“经典之作”的壁画作品，因特殊原因无法展出。万般无奈之下，唐丽青亲自绘制了这幅壁画的线稿，铺满整面展墙。该线稿被拆分成11x11cm的，铺满整面展墙正好是520份。
“我在画线稿的时候，觉得自己画和只是观看它的体验是完全不同的，所以我就想，是否可以请观众一起参与进来。”唐丽青说。于是，主办方将这些发给观众，“我们只提供了线条的范围和基本的颜色要求，但具体是什么样的红，什么样的绿，以及用什么样的材质，都是没有限制的。”这个互动项目也由此得来“妙像焕彩 520众筹计划”之名。
在展览倒计时30天时，徐汇艺术馆已首发50张线稿，收到了观众们的热烈回应。“家都很认真对待，有的人没有颜料，用上了化妆品；有的则了解壁画所用为矿物颜料，去寻找矿物颜料研磨调制绘制等。”唐丽青说，这次“众筹计划”是一次关于“观看”的试验，之后前来参观的观众也可以将11x11cm的认领回去进行创作，不限制用材、笔触等因素，鼓励家打开脑洞尽情发挥，“这将是观众们最接近那些古代画师的一次体验。”
除静态展示面积壁画图像外，徐汇艺术馆还将展二楼打造成了一个富有机械美感的多维艺术空间。通过壁画图像、装置模型、多媒体技术等方式，对古老壁画进行二次创作，打造了费纳奇镜交互装置、《镜·相》空间折射等装置。在互动中，观众可以根据自己的意图改变作品的结构或者打破作品原有的秩序，使壁画艺术成为某种意义上的生命体。配合周围一系列虚幻的视听效果将观众置于迷离又真实的幻境之中，感受无边无际的壁画带来的极致之美。
动静结合的观展模式打破了观众只能被动观看古代艺术的呈现方式，让二维的古老壁画焕发出新的生命。“每位来访者将在多种感官的氛围中感受壁画的故事，在好看、好听、好玩的体验中感受西藏壁画艺术与当下生活，与现代思想的碰撞、共鸣或启发。”唐丽青如是说。
（图为展览现场，由黄艺芹拍摄）
责编：杨晓君
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