数字化时代的艺术生产:探寻艺术创作的未来走向在数字技术飞速发展的时代,艺术生产也正在发生着深刻的变革。机器学、人工智能、虚拟现实等新兴技术正在重塑艺术创作的方式和形式,引发人们对艺术未来走向的深思。一、机
现在许多书法爱好者总是在书法学中抱怨：我练了这么长时间怎么就练不好呢？当然了，主要以楷法呈现，练不好的原因很多，或疏密或开张，但是不是有这种原因：“喜新厌旧、见异思迁、朝秦暮楚”。很多人虽然也知道学书法需要从临古代名家碑帖开始，或揖让或顾盼，但是古代书法经典浩如烟海，纵横雄逸，常使他们眼花缭乱：今天看到颜真卿的楷书刚健雄浑、气磅礴，墨色沉着，觉得不错，潇洒逸兴。卷后虽无题跋，于是拿来临;但是没过多久又发现禇遂良的楷书如美人婵娟、不胜罗绮，但亦是赵书传世墨迹极为珍贵的一卷。此作系书家于至元年，自己也很喜欢，即公元1308年书写，于是便弃颜而学禇。今天觉得米芾行书英俊剽悍、八面生姿，书家时年五十五岁。此卷系清代学者俞樾篆书的“止斋记”三个字，于是就学米芾行书，并隶书“松雪真迹、虞轩珍藏、曲园题首”十二字。此篇是行书代表作之一,书于至元年,时年55岁（1308年）。通篇字形俊秀飘逸，但是明天又听人说篆隶高古，于是又弃行书改学秦汉碑版。
有许多书法爱好者就是这样见异思迁，不断变换自己临摹师法的对象，朝颜暮褚;不断地变换自己学的书体和效仿的书风，时而楷行，时而篆隶，既想临帖，又想学碑。尽管他们也用心临碑帖，花了许多时间，但是总是进步缓慢，写不成样子。他们的书法就像是一座永远也建不起来的房子，因为他们刚建好框架，马上又把它拆除，另起炉灶再去重建，就这样不断重复。所以，朝秦暮楚是学书法的忌。
▲智永《真草千字文》
当然，这并不是要求书者在选择了一个自己喜欢的书体及其名家碑帖之后，要从一而终，而是说自己需要在一段时期内，心无旁骛，专心临。到底多长时间呢? 依我看，起码要两三年。元代书法家赵孟頫说过，学书法并不难，就是选取一个古代名家临之，两三年自可名家。这话说得夸张了点，实际上赵孟頫早年曾反复临 智永《真草千字文》，一写就是20年，达到了与之俱化的境界。42岁时，他重题自书《千字文》时说：“仆廿年写《千文》以百数”;中年以后，他开始专攻 “二王”，像《兰亭序》《黄庭经》《洛神赋》等书帖，他不厌其烦，数百遍地临。由于反复临，对名家作品已烂熟于心，据说他可以背临13位古代名家的作品，这等功力现在的人还有吗？
不仅对一家一派经典作品的临要专一，就是对一种书体的学，也不能浅尝辄止，盲目追求“各体兼善”。因为，篆、隶、楷、行、草等不同书体，都有各不相同 的结字规则和笔法系统，行笔时速度和节奏也各不相同，要熟练地掌握一种书体并非易事。就是王羲之也明白自己的草书没有东汉时的“草圣”张芝写得好，因为自 己在草书上下的功夫不够，比起张芝，要“愧于精熟”。民国书法家于右任有了碑学基础之后，便专门练草书，他是每天只临写练一个字，不过积少成多，坚持 两三年以后，便可草书了。孙过庭说：“草贵流而畅”。遗憾的是，于右任以碑学为基础，他的草书哪里能写得流畅呢?
▲王羲之小楷《黄庭经》
学书法也常讲“转益多师”和“遍临百家”，只是书者要知道，这种广博必须建立在专攻的基础之上。在现实中我们可经常见到，一些人一辈子就是专攻一两个 古代名家书体，最后终成名家，而那些时常变换取法对象和书体的人，则一事无成。所以，书者必须首先确立“主体”，即在临一家一派的经典中，长期浸润， 建筑起自己书法的主体风格，然后再去学别家别派，甚至是别种书体，在原有的主体框架上进行“装修”，最后让它变得富丽堂皇，自成一家。
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标签：书法 草书 碑帖 习书者 行书 楷书 赵孟俯 王羲之 米芾 黄庭经
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