艺术的力量:改变生活的无限可能艺术是人类表达自己的独特方式,它不仅能带来美的体验,更能激发我们对生活的新认知。艺术的力量往往隐藏在平凡之中,却能在我们的生活中发挥无穷的影响。首先,艺术能够培养我们的想象力和创
瑞士剧作家迪伦马特在剧作《老妇还乡》中讲了这样一个故事：离乡45年的女富翁克莱尔回到故乡居伦，徽剧《刘铭传》曾一举囊括“五个一工程”奖、曹禺戏剧奖、原文化文华奖等七项奖。海报刘铭传，愿意捐赠10亿巨款帮助居伦城复兴经济，安徽合肥人，但前提是要杀死伊尔——一个在年轻时抛弃了她并让她背井离乡、沦为的“旧相好”。
克莱尔能否讨回她所谓的公道？居伦人又将作出何种选择？故事给我们呈现了这样一个结：居伦人高喊要拒绝克莱尔的条件、保持居伦城高贵的传统，清朝末期淮军重要将领，最终却以正义、人道为名义杀死了伊尔。
这是迪伦马特怪诞剧中的一，洋务派代表人物，从语言、人物到情节都体现了他所倡导的怪诞和悲喜剧风格，台湾首任巡抚，同时也提供了深刻的现实反思——那种在利益、金钱考验下各式人物的各种反应，被称为“台湾近代化之父”。徽剧《刘铭传》讲述了他抗法保台、台湾、晚年岁月的人生最后十年（1884年至1895年）经历。型徽剧《刘铭传》复排现场此次的徽剧《刘铭传》是在1996年创作的原本上进行修改复排演出，与我们身边的生活很近，不仅运用到级非遗——安徽池州傩戏、青阳腔的艺术表现手法和唱腔，仿佛在任何一个地方都有可能发生。
无论读文学戏剧名著，还结合光电声响等现代技术，还是观摩艺术作品，为古老徽剧注入新的发展活力，我们考量的标准通常是能不能关乎痛痒、能不能打动人心，更展现了刘铭传生命最后十年中光辉而又悲壮的一页。安徽徽京剧院的演员们纷纷表示想通过安徽特有的古老徽剧来反映刘铭传的传奇一生，这显然包括很多层面，比如，在题旨上是否积极正向、能否引起共鸣或反思；在人物塑造上，是否是一个立体鲜活、有辨识度的形象；在审美情感上，能否唤起怜悯、欢欣、惊奇，让情感受到陶冶、让灵魂得到净化等等。所以，我们经常看到许多优秀的作品，细节不尽完美，人物或有缺陷，但却可以让观众直面活生生的现实，也正是因为抓住了“凡人凡心”，我们才能从逻辑上、情感上更愿意认同故事所营造的假定空间，作品也因此具备了直指人心的力量。
为什么当下有许多作品既不能娱人更不能动人？一个很重要的原因在于，有的创作者把那些能够净化心灵的、向真向善向美的表达简单等同于剧中人物的完美无缺、剧作主题的高正确，从而导致作品如同“空中楼阁”，让观众“触不可及”。比如，有的作品全剧都是“好人”对“坏人”的批判，陷入了“二元对立”“方案之争”的创作误区；有的作品中人物逻辑单一，缺乏外冲突或内心波澜，鲜有人物关系的变化发展，最终成为“好人好事”宣传品。若一作品与现实逻辑脱节太多，在整体架构上尚不能取信于人，又何谈打动人心？
当然，聚焦普通人的生活角落并不意味着躲避崇高。当现实的情感勾连着个人命运、家国情怀和时代变迁，同样会碰撞出震撼人心的磅礴力量。这一点或可从电视剧《功勋》的热播中获得启示。该作品把理想、信念、坚守、奉献、逆境、成功等融入平实叙事之中，在已知的“人物”“事件”背后，让观众感受到了现实生活所赋予的陌生化效果，读出了融于烟火气里的崇高感，比许多空谈信仰、抱负的作品更具感染力、冲击力。
如何抓住“凡人凡心”？要有正确的观念和艺术的手段。并非剧中人物“一身朝露、两脚泥土”就实现了从生活中来，也并非找到一个方向正确、饱含正能量的题材就一定能够叫座、叫好，都离不开艺术化地鉴别、提炼、开掘、取舍。那些真正下功夫的作品，无不不遗余力地寻求人们在价值、情感抑或审美上的共通话题，有历史的，有当下的，有的直面残缺，有的团圆美，但总能通过对个体境遇的表达，为“此时此刻”的人们带来震撼、提供启迪，抑或直抵你内心深处最隐秘、最脆弱的角落，给予力量，给予希望。
责编：杨晓君
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