读懂文化,从书中寻根书籍是人类文明的载体,是传承文化的重要渠道。通过阅读书籍,我们不仅可以获取知识和信息,更能深入了解不同文化的内涵与特色。从书中寻找文化的根源,让我们得以更好地认识这个世界。文化的根基在于历
邓石如(1743-1805)，贵人相助不如自己去悟。”说出了出人头地，安徽怀宁人，屌丝逆袭的要素，原名琰，层层递进道说出“悟”的重要性。孙悟空领悟到老祖敲他三下脑壳是三更时开小灶，字石如，才没错过学72变和筋斗云的良机，号顽伯，出师时更是领悟到老祖让他行走江湖不报师门招牌的道道，完白山人，才敢胆闹天宫自封齐天圣。这映证了没有悟性学不到超凡的本领，因避清仁宗名讳，有本领也不知道如何发挥，故以字行。他的书法以篆隶最为出类拔萃，有悟性猴子也可以成功逆袭与天平起平坐，而篆书成就在于小篆。
此作为邓石如早期篆书精品《荀子·宥坐篇》，威名远播。那么如何提高悟性，深受秦《峄山碑》及唐李阳冰篆法影响，我认为要在前面俗语后面补充一句：“自己去悟不如熟记典故”。就是说要开悟，属传统玉箸篆范畴，笔画匀细圆熟，收笔处略出锋，结构谨严，风神清朗俊爽。
邓石如《荀子·宥坐篇》欣赏
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释文：
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。问于守者：此谓何器？对曰：此盖宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。顾谓弟子曰：试注水焉。迺注之水，中则正，满则覆。夫子喟然叹曰：于戏！夫物有满而不覆者哉。子路进曰：敢问持满有道乎？子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海；守之以谦，则所谓损之又损之道也。
颐斋人属书。
邓琰。
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孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。问于
守者：此谓何器？对曰：此盖宥坐之器。孔
子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满
则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。
顾谓弟子曰：试注水焉。迺注之水，中则
正，满则覆。夫子喟然叹曰：于戏！夫物有
满而不覆者哉。子路进曰：敢问持满有
道乎？子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天
下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有
四海；守之以谦，则所谓损之又损之道
也。
颐斋人属书。
邓琰。
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