文化魅力从阅读开始:如何通过读书提升综合素质阅读一直被视为最有效培养个人综合素质的途径之一。通过适度有目的的阅读,人们可以不断丰富知识,培养思维能力,提升情感情操,塑造健康的人格特质。以下是如何通过读书提升综
《庄子》是一本值得读100遍的奇书。少年读，可以知得失。－－《旧唐书·魏徵传》就历史来说，我从中读出了豪放与狂傲；中年读，研究历史绕不开两座山：司马迁《史记》和司马光《资治通鉴》。千年以前，我从中读出了从容与豁达。我想，司马光以《史记》为蓝本，等我老年再读，结合其他相关史书，一定能读出另外一种味道来。
夏夜漫长，编写《通鉴》，书房静谧。窗外树影摇曳，主要的目的就是：鉴前世之兴衰，有蝉鸣，考当今之得失。后得到宋神宗赏识，有鸟飞。此时，认为此书“鉴于往事，特别适合读庄子。我一手端茶，有资于治道”，一手持书。读着，因而命名《资治通鉴》。宋神宗同样一语道破了此书与《史记》的不同之处，读着，只觉得书页上那一个个黑色方块字，犹如一颗颗小石子，扑棱扑棱地落入自己的心田，激起一圈又一圈涟漪。
四十五岁读庄子，我一边读，一边记，一边悟。读了许多天，我在笔记本上抄录了这9句话。我觉得，能记住这9句话，就很不错了。
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
——出自《庄子·外篇·缮性第十六》。
一个人如果让自己迷失在物欲中，让本性流失在世俗中，那么，这个人就是倒置之民——他已经失去本心、颠倒自我了。
红尘滚滚，世事喧嚣。人到中年，我们必须辩清两个外在障碍，一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷失我们的良知。而世俗往往是一种言论，是一种眼光，可以扰乱我们的。
知闲闲，小知间间;言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》
有智慧的人，总是悠闲豁达度，不会好为人师；有点小聪明的人，却喜欢争论，会为一点微小的是非而斤斤计较。合乎道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛，让人听了心悦诚服；那些讲小道理的言论，总是琐琐碎碎，啰啰嗦嗦。
哀莫于心死，而人死亦次之。
——出自《庄子·田子方》
你以为最的悲哀是一个人的身体死掉吗？不是的。心死比身死还可怕。什么是心？心就是一个人的精、气、神。一个人如果心死了，精神垮掉，这个人就算完蛋了。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
——出自 《庄子·内篇·养生主第三》
人的生命是有限的，但是知识是无限的。尤其是我们生活在一个信息爆炸、信息严重过剩的时代。如果我们用有限的生命去追求无限的知识，必然会疯掉。所以，我们必须专注于某一个领域、某一个专业，求精深而不求博。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——出自《庄子·知北游》
光阴似箭，日月如梭。我们的生命非常短暂。人生不满百。如果以四十五岁为分界线，那么，已经走过上半生的我们，一定要珍惜下半生。人啊，一晃就老啦！再一晃，就没啦！
世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
——出自《庄子·在宥》
世俗之人，总是喜欢别人赞同自己，讨厌别人的看法与自己不一致。然而，我们不妨反躬自：自己的看法真的很正确、很适当吗？
凡人心险于山川，难于知天。
——《庄子·杂篇·列御寇》
原文是“孔子曰：凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。”但是，后世一般认为这句话其实是庄子借孔子的口说出来的。
山川虽险可攀登。天时变幻可观测。而人心之险恶与难测，非山川与天时可比。
井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
——出自《庄子·秋水》
庄子还有一句话，意思与此类似：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（语出《庄子·逍遥游》）
庄子告诫我们，与他流，一定要考虑对方的眼界、立场与感受，不要试图把自己的看法强加于他人。当他人不能理解你的观点与看法时，你说得再多也白搭。反过来，当我们与他人说不到一起去时，要想一想：自己是不是那个井底之蛙？
好面誉人者，亦好背而毁之。
—— 《庄子·杂篇·盗跖》
喜欢当面夸你的人，背地也会喜欢说你坏话。这句话是对是错？每个年过四十五岁的中年人，都可以对照自己的人生经历，沉思默想一下。
编辑：王海东
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