关于阅读与文化人的自我修养阅读是每个文化人必不可少的修养。通过阅读,我们可以获得知识、开阔视野,培养思考能力,丰富内心世界。这不仅是一种学,更是一种生活方式。首先,阅读可以帮助我们获取知识。每一本书都是一个思
他是形意拳师尚云祥的弟子。三十四岁便退隐武林，成为一名普通人隐居北京西单。人人想向他拜师求艺但他却一生未收弟子。他是武学最后一个高峰期的最后一位见证者。著名的武术家李仲轩。
李仲轩1915年出生于天津的官宦家庭。父母都为朝廷命官，李仲轩的父母，希望他有朝一日也能任职朝廷，但事与愿违，李仲轩自小热爱武术。本应追随父母脚步，在朝为官的李仲轩，不顾父母的反对只身一人离开天津拜师武。他曾拜武术师尚云祥为师。
在尚云祥的指引下，到傅剑秋，薛颠的门下武，向他们学形意拳。李仲轩的三位师傅，都是武林的巅峰人物。师傅傅剑秋一生勤奋好学，勤学苦练，功力深厚。围绕脸盆走一圈，脸盆的水就能够旋转起来。而薛颠也不容小觑，甚至比傅剑秋还更胜一筹。
师傅薛颠身材高瘦，气质非凡，有书卷之气。但他武力，武功最强，变幻莫测。无人敢与其比武。创立了象形拳，是发展形意拳的重要人物。薛颠爱读《易经》，这一点也深深影响了他的徒弟李仲轩。
李仲轩武学造诣高，令人钦佩。最重要的是他热爱武术，有侠者风范。因武林有武林人士不能做官的门规。他放弃做官遭到父母的反对。但他仍然无怨无悔毅然决然投身武林。他未收弟子，三十四岁退隐武林，也是因为与他的师傅尚云祥有如此誓言。武术之行，之气，之神都在他身上完美体现。
退隐武林后，李仲轩晚年开始在《武魂》上发表文章，并写出了《逝去的武林》一书，引起了极的轰动。他写下的文字为研究形意拳提供了珍贵的史料。通过此书我们可以窥见那时的江湖武林，领略武术的无尽魅力。思考真正的武术是什么，武魂是什么。
书中完整的记载了他与师们生活学的点点滴滴。通过它他得以窥见三位师的功夫造诣和原汁原味的武学。书中讲述了真实的武林故事。并以此为载体重现了武术生机勃勃的武林风貌。书中不仅记载了各种武术技巧及形意拳技术。更有对于武术之魂的思索。何为武术？武术来源为何？
当代武术精神该如何传承和发扬？都是他所思所想。他研道家文化，悟道由简单的武术只是为强身健体而转为武，是为研心境。尚武非崇尚暴力，而是崇尚利国利民，除暴安良的武神和武魂。
李仲轩自武林退隐后，一直生活贫寒。是北京一家商店的看门人。他的一生不求功名利禄。不爱腰缠万贯。只一心向武直至2004年去世于北京。他写下的文字和提出的问题没有答案，却引发了无数武之人无数的思索与感叹。他的所作所为传递了无人的风范，为国为民。是真正武术的集成者。
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