悠久灿烂的文化历史,孕育了丰富多彩的节庆风俗,承载着华夏子孙的集体记忆和文化认同。从农历新年到重阳节,从清明祭祖到中秋赏月,这些流传数千年的民俗活动,不仅展现了人独特的思维方式和,也折射出文明的深厚底蕴。在传
端午节是传统节日之一,全市共拥有非物质文化遗产代表性项目共24项。其中,它起源于长江流域,级2项,而后走向整个华夏地,级3项,最后辐射至全世界。韩国、朝鲜端午期间举行相应的祭祀活动;北美、东欧分也有在端午赛龙舟的行为。可见,市级19项。近年来,端午节不仅在,市文化馆和市非物质文化遗产保护中心在市旅文的正确指导下,而且在世界上都有广泛影响。史料记载,认真落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,端午节致在战国初期出现,积极开展非遗项目的普查调研申报,到了魏晋南北朝时已经成型,切实做好非物质文化遗产的保护、传承和管理工作。第七批市级非物质文化遗产代表性项目申报得以通过,又经过2500余年的演变,充分展现了我市非物质文化遗产保护工作取得的成果。下一步,形成今天的端午俗。
关于端午之起源,市文化馆和市非物质文化遗产保护中心将继续加对非遗项目的普查、保护力度,多地区认为是屈原,还有人认为是伍子胥、介子推、曹娥等。除此之外,还有人认为端午起源于先秦时期的“浴兰节”。关于端午俗的起源,经笔者梳理致可分为以下六种。一是端午起源于祭祀龙图腾的说法。端午节是古代吴越举行图腾祭的节日,端午节既然是龙的节日,端午俗自然与龙图腾互为关联。
二是端午俗起源于驱邪避疫的说法。此类说法又与恶日说互为交融,这个说法的观点认为,古人过端午最深层次的意思为驱瘟、除邪、止恶气,地方志中中的相关记载主要是避兵鬼、止病瘟。三是端午俗起源于追念历史人物的说法。此类说法涉及的人物有屈原、伍子胥、曹娥等。魏晋南北朝时期,人们开始将屈原与端午节联系起来,认为过节乃为了屈原,隋唐以后这种观念逐渐普及,至今已成为人们过端午的主要原因。
屈原精神是在政治、道德、文化、审美乃至等方面的至高体现,随着历史演变,逐渐淘汰了其他传说,以至于如今的端午与屈原难解难分。江浙地区的人们更愿意接受端午节本是为了伍子胥。端午诸多俗,如挂艾叶、吃粽子、喝雄黄酒皆来自伍子胥,伍子胥年代早于屈原,也是屈原精神的先导,两人殉难之日也恰巧在同一天,故后世之人以竞渡屈原不足为奇。四是端午俗起源于祭天祈年的说法。
夏历五月是古越人的新年之日,且端午节本最早是在夏至,并不是五月五日,因此,端午俗源于上古华夏族的祭天祈年仪式。五是端午即夏至的说法。端午起源于夏至,最初是夏至日吃粽子,并不是五月初五,端午节的时间基本都在夏至时节前后,其节俗本义乃古代百姓对夏至的时间体验。端午节本是岁时节日,是为生产农作而设。汉代以后,人们才逐渐将历史人物与五月五日互相联系起来。六是端午俗起源于古人祈求生育的说法。
还有人认为端午俗本为人们祈求“男女构精,化生万物”的“成人节”。端午避邪只是其中一个手段,且吃粽子、花生等都是为了传宗接代,其根本意义在于祈求宗子。
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