悠久灿烂的文化历史,孕育了丰富多彩的节庆风俗,承载着华夏子孙的集体记忆和文化认同。从农历新年到重阳节,从清明祭祖到中秋赏月,这些流传数千年的民俗活动,不仅展现了人独特的思维方式和,也折射出文明的深厚底蕴。在传
编者按
“嘭，手工编织毛衣、桌布、花边等成为一种时尚，嘭嘭，融入天津人生活。佟林氏熟悉满族刺绣，嘭嘭嘭……”在马山县，以刺绣加工补贴家用，每到节日庆典、型活动、庆祝丰收、村寨喜事，后来在港口作坊学会了钩编，人们都会抬出会鼓，因为手艺好、活巧儿，多鼓齐鸣，附近跑来跟着学手艺、请教的妇女络绎不绝。佟林氏的女儿佟淑华（第二代传承人）就是在那时跟随母亲和姐姐学会了钩针技法。解放后，用鼓声尽情表达喜悦心情。
马山壮族会鼓演奏声音洪亮，钩针编织技能成为一种生活技能，场面震撼，深深地融入到日常生活中。不仅可以为家人增添保暖衣物、装点家居生活，激昂的鼓声撼动四面八方，还可以赚取家用，让聆听者情不自禁热血沸腾。本期让我们一同关注级非物质文化遗产代表性项目——壮族会鼓俗，一时间，领略壮乡独具特色的文化魅力。
壮族会鼓俗
类别：民俗
级别：级非物质文化遗产代表性项目
批次：第五批
地域：广西·马山
马山壮族会鼓俗，是壮族在稻作生产中形成，以敲击牛皮鼓营造热闹氛围，达到驱邪纳吉、竞赛娱乐目的的民间传统俗。2008年，被列入第二批非物质文化遗产代表性项目名录。2021年，被列入第五批级非物质文化遗产代表性项目名录。
鼓文化在源远流长，鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓与舞融合，是一种昂扬向上的精神姿态，表明鼓从诞生起，就有鼓舞士气之用。
会鼓时使用的牛皮鼓。陈美静 摄
壮族会鼓是鼓文化的重要组成分，是南方鼓文化的代表。地处广西中的马山县有“会鼓之乡”的美誉。
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会鼓时使用的牛皮鼓。胡兆双 摄 李彬华 制
当地壮族会鼓俗形成于宋代，至清代盛行，至今已有一千多年的历史。最初用于警报外袭、祈求吉祥，后演变为壮族民间的主要娱乐方式。
马山，历史上曾长期为羁縻之地，民国初设那马县、隆山县，此为马山建县之始。新之初，那马、隆山两县先后属武鸣专区、南宁专区、宾阳专区，1951年两县合并为马山县，取两县名各一字得名。据《隆山县志》记载：“击鼓之，相传已久，今犹未衰，每年农历正月初一至元宵为自由娱乐期，每村每屯，男丁三五成群，作赛鼓之乐”。
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壮族会鼓表演现场。韦建廷 供
每逢春节或型活动，人们以村屯为单位汇集一处斗鼓，鼓声铿锵有力，节奏变化多端，持续长久为赢方。
会鼓时所使用的鼓一般为牛皮鼓。会鼓套具除了主角鼓，还有配角锣和钹，鼓声洪亮、浑圆、厚重，锣和钹声音清脆响亮，点缀鼓点。壮族会鼓以鼓身、声音、场面给人们留下深刻印象。
会鼓时使用的牛皮鼓。胡兆双 摄
会鼓配套乐器钹和锣。陈美静 摄
在马山县同村，壮族会鼓代表性传承人韦建廷从9岁就开始学打鼓，他勤学鼓谱，钻研技艺，痴迷会鼓50多年。“小时候只要一听到鼓声就出去看，边听边暗暗记下节奏，回家便用筷子、盆来练，有不懂的地方就问父亲和长辈们。”韦建廷说道。
除了自身的兴趣爱好，还有千万遍地重复练，如今，韦建廷不仅是当地实力鼓手，还传承着会鼓制作这门古老的手艺。
“选好材料是制鼓的关键一步，以前的鼓一般选用木质坚硬且粗的樟、榕、枫等原木段，然后用斧凿掏空做成鼓壳。”韦建廷说道。
鼓身原木材料。陈美静 摄
用刨刀把鼓壳的外立面和内立面都刨成弧形，鼓壳中间要在3厘米厚度左右，太薄密封不好鼓就打不响，鼓壳两边要薄，2厘米左右即可。
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韦建廷在刨鼓。胡兆双 摄 李彬华 制
然后给制作好的鼓壳上油漆。用牛皮作为鼓面，再用小木棍、竹篾或藤条从四周拉紧定型，一面壮族会鼓便制成。
原木抛光上油，制成鼓。陈美静 摄
“壮族会鼓与其他鼓有所不同，不仅鼓身较长，还保留了黄牛皮上的毛，此外，采用竹篾拉紧固定的方式，可以根据会鼓声音的洪亮程度随时调整。”韦建廷说道。
会鼓保留了黄牛皮上的毛。陈美静 摄
用小木棍、竹篾四周拉紧定型。陈美静 摄
传统的会鼓既是壮族人的精神乐器，也是必不可少的稻谷容器，春节赛鼓结束后，人们便把鼓面取下，挂在高处，鼓身则用于装盛谷物，待来年再用。
随着历史的发展，会鼓的使用更加广泛。人们在生活的各种重要场合，如重节日、庆祝丰收、型文体活动和竞赛项目等，都喜欢使用会鼓来营造欢快热烈气氛。
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会鼓表演。 李彬华 摄制
会鼓表演。韦建廷 供图
“我们打鼓的曲牌有狂欢鼓、舞龙鼓、扁担鼓、花灯鼓，现在还加入了军鼓和北方的秧歌鼓等，中间还有各式各样的插曲鼓。”敲打时，多人协作，鼓声响如春雷，锣钹齐鸣，如千军万马浩浩荡荡，震动四面八方，场面极为震撼，被誉为“南方威风锣鼓”。
会鼓表演现场。韦建廷 供
壮族会鼓植根于民间文化土壤，历经代代传承，也在不断改进和创新。“和以前相比，现在我们制作的会鼓更加精美，牛皮经过重复加工和定型再制成鼓面，不仅更加耐用，敲打时也会更响亮，此外，会鼓鼓谱也更加丰富多元。”韦建廷说道。
韦建廷介绍壮族会鼓。陈美静 摄
千百年来，壮族会鼓活态传承从未间断，即保留了传统的古雅，又融入现代元素。目前，马山的壮族会鼓队达20多支，经常应邀到全国各地进行表演，壮族会鼓已成为壮的文化象征。
会鼓表演。韦建廷供图
“家想学打鼓没有鼓不行，我自己做了20多面的长鼓给鼓队用和20多面小鼓给小学生学。”现在，韦建廷是马山县中学、同小学、城西小学等5所中小学校壮族会鼓课的老师，每周都到学校教学生们打鼓。
韦建廷在教学生打鼓。陈美静 摄
“打鼓的时候一定要对准节奏，扎好马步，拿鼓棒的时候注意不要拿满，留2~3厘米，这样不仅美观，还不容易把鼓打坏。此外，打鼓时要用手腕的力，不然遇到节奏快的鼓点，就会跟不上。”韦建廷边教学生打鼓，边介绍打鼓的技巧和要求。“打鼓时，不同的曲牌有不同的打法，比如在打迎宾鼓时，节奏欢快，中间跟着鼓点呐喊，身体手臂要跟着鼓点动起来，增加气势，花灯鼓则是祈福纳祥，节奏相对慢些，不同节奏用来表达不同情感。”
“我喜欢研究会鼓的各种打法技巧，编撰新鼓谱教家。”在会鼓打法技巧上，韦建廷不断钻研创新，在探寻适合教学打法的同时，也努力给群众带来形式多样、恢弘气的会鼓表演。
韦建廷在教学生打鼓。韦建廷供图
“除了热爱，我也想把马山壮族会鼓传承给下一代，只要家想学我都非常乐意教，欢迎年轻人加入打鼓队伍中。”韦建廷说道。希望年轻人通过学、体验会鼓，感受到民间文化艺术的魅力，变得更热爱祖国，热爱传统文化。
— 完 —
关于爱上非遗
《爱上非遗》系列是广西日报-广西云倾力推出的“广西非遗传承计划”重要组成分。我们期望用自己的笔触和视角，将那些植根于壮美广西地上的非物质文化遗产，那些深融于壮乡儿女血液中的文化印记真诚呈现。由此，汇聚起涵养自豪和文化自信的涓涓细流，让每一个人都成为非遗的践行者、传承者和受益者。
策划统筹丨曾俊峰 罗莎
本期采写丨陈美静
本期编审丨谢琳琳
视觉设计丨韦若琳
影像摄制丨胡兆双 李彬华
校对丨吴煜衡
总值班丨曾俊峰 孙璐
广西云非遗传播团队出品
标签：爱上非遗 壮族会鼓 陈美静 会鼓 韦建廷 国家级非物质文化遗产
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