究竟是个啥中国起源地智库专家王国华：文化新地标是多学科融合的产物长知识

王国华博士，三九四九冰上走。每年冬季，现任北京工业学教授、北京工业学创意产业研究所所长，时常能听到“九九消寒歌”，起源地智库专家，这也是很多人的童年记忆，首都文化创意产业研究中心执行，冬九九也常被称为“数九”，博士生导师，一般从冬至开始计数称为“交九”，教育重课题评审专家，此后每9天为一个单位，文化文化产业促进会专员，叫做“九”。随着时间流逝，民政专员会专家，等过了9个“九”，中医药健康旅游示范区专员会，加起来是81天，卫计委“健康旅游示范基地”专员会，谓之“出九”，北京学文化产业研究院、清华学文化创意产业研究中心、学、北京外国语学、对外贸易学、华中师范学、中南财经政法学、等多所学的兼职教授，电影家协会电影高科技协会副会长。

长久以来，一座城市想要走进人心里，方式可以有很多种，比如用它迅速繁荣的经济面貌、古韵悠长的人文历史、代代相传的物产风物等，尤其在文旅融合的潮下，城市愈发需要一些标志物，如集文旅、科技、教育、产业、餐饮、夜经济、研学旅行、科研、科普、文创、农创、展示、亲子、消费等为一体的起源馆等起源地文化地标表给往来于此的异乡人和每日匆匆而过的原住民留下鲜明而深刻的印象。

于是，在既有文化地标之上，一个又一个新地标呼之欲出。

王国华教授

文化地标的当代创新

王国华教授认为，在讨论“城市需要什么样的文化新地标”之前，应该厘清到底什么是文化地标，他认为：“文化地标应该是一座城市精气神的代表，反映的是城市的独特历史文化、精神风貌和独特的风俗等，能将这些内容融为一体的可称为文化地标。它可以是一个雕塑，还可以是一个建筑单体或者综合体，但无论是哪一种，都应该是一个能代表城市形象的、可视性的载体。”

王国华以北京为例分析道，北京传统的文化地标不少，如故宫、天坛、颐和园、长城等名胜古迹均可被看作是文化地标，市民和游客也乐意将这些身披历史光环的建筑看作是北京这座古都的形象体现。而到了后，越来越多代表着北京接轨国际的建筑物拔地而起，近些年来落成的电视台总楼、剧院、体育场、尊等都是其中知名的代表，可谓是北京的文化新地标。北京的文化新地标不再仅仅限于历史导向、政治导向，这是北京在文化包容和建筑艺术上的创新。

与此同时，王国华也强调，文化新地标的设计和建造与城市雕塑、建筑、绘画紧密相关，不应该是一个简单的建筑物，换言之，它只有是多学科融合的产物才能意蕴圆满，否则就会出现城市发展过程中的文化地标建造乱象。

位于北京的国际贸易中心地处东长安街延长线与东三环路交界处，电视台总楼、尊等文化新地标均汇聚于此

打造文化地标需要依托专业设计

在文化新地标乱象中最直观的就是速成式地标的建造，对此，王国华表示，多速成式地标的确贻笑方，但我们首先应该去探究这种文化地标建造时的初衷。

“现在很多城市都想通过凸显城市文化特征的方式来吸引更多的人来旅游、投资，这说明各级都开始意识到文化新地标需要变革，需要打造城市品牌，家的审美意识和品牌意识在不断觉醒和提升。这是一个好的现象。”王国华说，“但也必须承认，很多地方在做文化地标时的追求过于片面和盲目，政绩工程之下诞生了很多一味强调高醒目、标新立异的粗制滥造之作。”这就是速成式文化地标的幸与不幸。

谈及此，王国华再次阐明他心目中的文化地标的所指—建筑、雕塑与绘画发挥同等作用力的造型艺术。

既为艺术，那么就需要用审美的眼睛去考量和打造。但在过去很长的一段时间里，城市规划者恰恰欠缺了美的欣赏力和批判精神，以及对树立城市品牌和城市形象的认知，导致文化地标在我国的城市发展中被边缘化了。在这方面西方可供借鉴的经验不少。

王国华介绍道，文化地标在西方被称为公共艺术品，是广民众所需要的东西，从经济上而言具有必不可少的公共利益。有西方规定，所有对于建筑物的投资中必须有1%到2%的经费用于文化地标（公共艺术品）的或购买。美国纽约市曾制定了《建筑物综合设计鼓励办法》，纽约市规定，如果城市临街建筑物主动后退，腾出公共空间给市民休息、停留，或陈展公共艺术品，给予提高容积率、加高楼层的奖励。

UCCA 沙丘美术馆

综上，我们可以试图去探讨好的文化新地标应该如何打造，简而言之就是杜绝长官意志以及用共享的思维去做设计。

“我们现在的城市可以说是规划有余，设计不足。规划多是平面的、单向的；设计是立体的、多维的，只有包括建筑、艺术、文学、历史等在内的多学科进行互联互通的合作才能打造出优秀的文化地标。”王国华说，“别看这说起来简单，但论及如何平衡每个专业学科，最终还是需要尊重艺术规律，而这个艺术规律应该交给由各方专家组成的城市景观来把控。”

宝安滨海文化公园

现代化地标助力城市发展

随着文化和旅游融合发展后“旅游”概念的形成，文化地标和城市发展的关系愈发密切。

一座城市中优秀文化地标的存在被王国华形容为一顶皇冠上的明珠，“点睛”之意不言自明。它除了能使城市的文化特色和形象更加鲜明，更重要的是在潜移默化中不断培养当地市民的审美惯、提升审美素养。长此以往，当地的旅游价值也会得到提升，助力城市的进一步发展。

在今天看来，很多新地标都约等同于城市的潮流核心，商业气息浓厚，这的确是城市发展中对形象美有日渐强烈追求的体现，但绝对不是全。好的文化新地标虽然是有社会责任的，但不应该是有标准形态的。正因为人本质上还是“对色彩极为敏感的动物”，加之当下东西方文化的交流碰撞日夜不息，所以文化地标的视觉体现更不应该被限制在某些特定的意识形态表达之中。传统文化地标完成了传达当地历史文化特色的使命，文化新地标在此之上还代表了这座城市的心态，既不忘传统文化，也接纳国际化洪流。所以雕塑、摩天楼，抑或山水景观，皆可是它的样子。

北京丽泽SOHO

“总体而言，文化地标是一座城市的文化象征，是历史在城市留下的足迹，它见证了许多耐人寻味的燃情岁月，镌刻了城市绵延的文化脉络，未来更引导着城市文明的延续。这是文化地标无论传统还是新兴都应该承载的内容。而今日的文化新地标在表达上则可以更现代化一些，胆使用抽象化、符号化的造型语言，不要被具象化思维所限制。尤其是新文化地标的对于我国的美学教育模式，促进高等院校建筑专业等学科的跨界融合、共享、互联互通有着极其重要的现实意义。”王国华如是说。

王国华教授曾经创办过海南学旅游系、担任过海南华侨投资旅游公司董事长，在美国迪斯尼集团控股的“美国梦幻娱乐集团”担任过区总裁。有着丰富的旅游专业教学与旅游产业经营实践经验。

王国华教授出版过学术著作有《从旅游到旅游业》《现代企业文化研究》《社会转型与学术转型》、《现代企业咨询概论》《文化产业的经营与管理》、《文化产业发展散论》《文化产业热点问题对策研究》《艺术设计创意产业研究》；主编出版了《北京创意城市蓝皮书》《入世后经济区发展研究》《税务文化通论》。发表过《来自世界文化产业的反思》《文化集聚区发展模式研究》《略论文化产业市场主体》《公墓与城市景观》、《如何城市凝固了的编年史》《网络规则与社会规则》《论现代演艺产业园区与管理》《转型时期文化产业发展路径额选择》《北京民俗文化资源与旅游产业发展》《旅游产业发展与创意人才培养》《北京郊区旅游产业转型升级的路径与方法》《互联网时代众创空间构建的理念与方法》《论全域旅游实施的路径与方法》《特色小镇的价值认知》《论推进工业旅游发展的理念路径与措施》、《工业旅游：跨界融合助推产业转型升级》《论文化创意小镇的理念与方法》等学术论文100多篇；主持过“北京天桥演艺区项目总规划”“北京密云古北水镇概念规划”“北京行政副中心文化与发展规划”“北京城市副中心公共文化服务体系构建规划”“北京市郊区特色小镇规划纲要研究”“北京市房山区白玉小镇总规”“北京市房山区全域旅游概念规划”“四川仁寿禅宗文化小镇概念规划”“河南嵩山少林文化产业园概念规划”“北京长城少林养生谷概念规划”“连市黑山全域旅游规划”“连金普新区创家全域旅游示范区总体规划”等重文化旅游产业项目规划。曾作为专家在央视《新闻会客》《对话》《新闻1 + 1》等栏目作过多场专题节目，主编过《长江》等多家杂志，有比较丰富的媒体运营经验。

标签：王国华 地标 北京 专家委员会

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