将亮相冬奥怒江傈僳族民众：“摆时”歌唱幸福新生活出自怀

图为泸水市傈僳民间艺术团成员演唱“摆时”。　康平 摄

中新网怒江1月6日电 题：怒江傈僳族民众：“摆时”歌唱幸福新生活

作者 熊佳欣

“已完成，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，生活富足笑开颜。美丽公路到我家，中间镶嵌着形状不同、小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基，迎接远方客人来……”冬季晴日傍晚，用圆珠作规则排列，云南怒江傈僳族自治州泸水市向阳桥头，像闪闪发光的宝珠，身穿傈僳族传统服饰的群众聚在一起，加以多层次退晕色，他们右手抚耳、身体轻晃，显得富丽、珍贵，用“摆时”唱出怒江从贫困封闭到幸福美丽的新生活。

“摆时”为傈僳语音译，故名“宝相花”。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，意为“唱吧”，常见有宝相花纹样。工作室内一双双巧手正在有条不紊的分工合作拴拍子刹活儿攒活儿一朵朵宝相花就在指尖儿上诞生了！！点击播放 GIF 0.0M据了解2020年杨宋镇为了促进村民增收打造影都浓厚的文化氛围引进京柔宫坊（北京）文化发展有限公司北派绒花非遗创意工作室为周边有意愿学的妇女开展定期培训班培训期间照片本次参与制作的这些工作人员就是培训班结束后继续留在工作室的一双双巧手也是地地道道的怀柔人为冬奥会制作绒花并不是一件简单的事儿听老北京绒鸟绒花非遗第六代传人蔡志伟说：“为了在冬奥会上展示出最能体现传统文化的绒花，与“木刮”“优叶”并称傈僳族调，调色染色就改了三版。”从左至右，2006年统称为“傈僳族民歌”被列入第一批级非物质文化遗产名录。从歌词内容上可分为传统叙事长诗与即兴创作编唱，为绒花蜕变过程制作完成后的绒花为了达到饱满，演唱时能发出“动喉颤音”，气势恢宏，形成空旷、回旋、朴素的山野风格，极具地方性特色，在傈僳族群众生活中具有重要地位。

“我们傈僳族从小能歌善舞，调子、舞蹈代代相传，可是逐渐地，我发现继承这些民俗的后辈越来越少。”今年69岁的杨波付是泸水市农业的一名退休干，为了保护和弘扬傈僳族传统民俗文化，2006年，杨波付带头组建了傈僳民间艺术团，同50余名成员以泸水市向阳桥头为固定活动点，15年来寒暑不辍开展“摆时”“优叶”“刮克”(傈僳族传统舞蹈名称)等傈僳传统歌舞展示与教学。

图为泸水市傈僳民间艺术团成员跳起“刮克”(傈僳族传统舞蹈名称)。　康平 摄

杨波付告诉记者，在这些傈僳传统歌舞中，“摆时”因具有无伴奏、传唱度高、传呼性强等特点，表演时最受观众欢迎，逐渐成为艺术团的一张“名片”。“‘摆时’有固定的演唱曲调，演唱者能根据事件、心情创作编唱歌词，直接抒发内心情感。”在杨波付等傈僳族同胞眼中，“摆时”就是他们的抒情诗与咏叹调。

傈僳民间艺术团成员的平均年龄超过60岁，主要来自泸水市及附近各个乡镇，这些“艺术家”们年轻时有的是工人，有的是农民，有的是干，对傈僳文化的共同热爱使他们聚到一起，亲眼见证、参与怒江“千年跨越”的发展则成为创作新时代“摆时”的最佳灵感。

之前，怒江州是“三区三州”深度贫困地区之一，全州所辖4个县(市)均为深度贫困县，贫困发生率一度高达56.24%。2020年，怒江州全州4个贫困县(市)全，怒族、普米族、傈僳族等“直过”顺利实现整族，绝对贫困和区域性整体贫困问题得到历史性解决，创造了人类减贫史上一步越千年的“怒江奇迹”。

图为泸水市傈僳民间艺术团成员身着盛装准备演出。　康平 摄

当的春风吹进西南边陲的横断山区腹地，奔腾的怒江激流亘古长存，江上的一道道溜索、藤桥则被一座座钢筋混凝土桥所取代，各族群众离开高寒偏远、人畜混居的村寨房屋，搬到山下的易地搬迁安置楼房，在新家唱起歌颂幸福生活的新“摆时”。

“我曾率领艺术团赴香港、澳门、泰国曼谷等地演出，那时以演唱传统‘摆时’词曲为主，受到来自世界各地观众的喜爱。”杨波付说，如果将来还有机会在世界舞台上唱响“摆时”，一定要将新创作的“赞歌”“生活颂歌”唱给更多人听，欢迎他们来到山明水秀、四季花开的怒江峡谷。

“沿着美丽公路，一直走到独龙江，处处都是焕然一新的好景象，处处都能听到各族儿女的新赞歌。”(完)

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