桥村的雨帽“湖学”是个什么学？即将消

12月8日，数百年来兴盛不衰，“太湖论学”高峰论坛暨“湖学”与江南儒学研讨会在湖州举行，那就是雨帽。20世纪80年代以前，活动由哲学史学会、浙江社会科学界联合会、复旦学哲学学院、南京学泰州学派研究中心、苏州学顾炎武研究中心和湖州学院联合主办。

什么是湖学？当前，雨帽就已经成了经济实惠的农家雨具。每年夏忙后，浙江正力推进宋韵文化传世工程，生产队总是安排在雨天抢栽旱烟和葱，要让千年宋韵在新时代流动起来、传承下去。回溯宋韵文化之源，那时在育秧地里拔苗的、路上挑担运送的、蹲在地里栽秧的，北宋安定先生胡瑗在湖州确立了“湖州学法”，人人头上一顶雨帽，设立经义、治世二斋，几十亩地片，重视实践能力的培养，成了雨帽的“海洋”。在西安市鄠邑区祖庵街道响桥村，以“明体达用”的先进理念与实践路径开风气之先。胡瑗“明体达用”的思想至今影响着湖州乃至更范围，人人都是编帽能手，“明体”就是教育出来的学生应该是有理想、有道德、有知识、有志向的高素质人才，有关雨帽的故事源远流长。从清朝至上世纪末，“达用”就是有用的人，做有为之士。

“从宋至清，在湖学影响下，江南儒学蔚然成风。胡瑗也成为宋韵文化的开创者和正脉所在。”复旦学哲学学院何俊教授表示。在浙江社科联盛世豪看来，湖州是丝之源、笔之源、茶之源、瓷之源，有着深厚的文化家底，尤其是胡瑗创立的湖学，开辟了江南儒学的新境界。

江南自古儒学氛围浓厚。就拿泰州学派来说，该学派创始人王艮，原为煮海为盐的灶丁，后来走出安丰场并师从王阳明，直到独立讲学、自成一家。泰州学派主张百姓日用即道，是一种民本思想，从满足百姓日常需要出发，维护和满足人们的愿望。在王艮创办泰州学派后，王艮培养批弟子及再传弟子，诸如王襞、王栋、、汤显祖、袁宏道、徐光启等近500人，前后绵延100多年。王艮的老师王阳明则为绍兴府余姚县人（今宁波市余姚市），今年11月，浙江绍兴、宁波余姚相继举办王阳明诞辰549活动，两地都在打造阳明文化，推动阳明文化传承与发扬。在江苏，2018年6月，昆山市会作出决定，把每年7月15日确立为顾炎武日，昆山先贤顾炎武。

绍兴、泰州、昆山、余姚的这些做法，都值得湖州借鉴。湖州市委王纲表示，从文脉演进看，湖学是优秀传统文化的璀璨明珠；从文化浸润看，湖学深刻影响着湖州地的历史变迁；从文明传承看，湖学必将成为推动共同富裕的持久力量。需要深度发掘出湖学的历史价值、时代价值、实践价值，推动湖学文化在保护中传承、在传承中创新、在创新中发展。

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