文化创新:科技赋能下的文化产业变革文化作为一个的灵魂,一直是推动社会进步的重要力量。近年来,随着科技的持续发展,技术正在深度融入文化产业,引发了文化产业的深刻变革。首先,数字化技术的广泛应用为文化产品和服务的
01
看书源起
不知从何时起，这是一个不用过多解释的年月。“拨乱反正”的工作本身就步履维艰，我看《活着》这本书，“两个凡是”的方针让更多的人陷入徘徊。我没有经历过那个时代，已经变成了我对奶奶的思念，也是通过读文献才渐渐感到，每当想念奶奶的时候，1976年虽然标志了一个时代的结束，我总会去看《活着》这本书。
其实，但1977年的社会，在想念奶奶的时候，相比之前并没有太的变化。相较而言，就是我最孤独无助的时候。这个时候，文坛可能是当时社会矛盾最尖锐突出，我找不到任何信念支撑我，最风起云涌的地方。其实不止有一个朋友认真地和我谈过，想对世界妥协了，他们说——九笙，我就会看《活着》这本书，你作为一个90后，我可以聚精会神花6个小时看完这本书。
《活着》这本书，作者的语言并没有多华丽，很质朴，就像奶奶她们那个年代的人，朴实无华。
作者在这本书里面讲得干活挣工分、下田种地、地主、富农、贫下中农、女人裹小脚等等，这些都是奶奶从小给我讲到的枕边故事，也是奶奶她们那一辈人的故事，看书的时候，作者每讲的一字一句，都会在我脑海里出现有奶奶讲的画面，作者描写得栩栩如生。
我喜欢听奶奶讲她的过去，也喜欢陪她回忆过去，我们更多的是在忆苦思甜。就像看《活着》这本书，虽然作者写得很苦，但是，富贵并没有认命，生活的种种苦难，并没有压垮富贵，而是好好活着，这不就是我们苦苦思索的“活着”吗？
也许我们多数人，苦苦探索一辈子，也没有明白活着的意义是什么？就像作者所说的，活着不是为别的，而是为活着而活，富贵不就是这样为活着而活吗？
02
富贵的一生
富贵的一生，其实是那个年代下的产物，富贵只是万千世界里的蝼蚁一枚，也许这是每天都会在我们身边发生的事情。
富贵从一个家有百亩田产、手下佃户众多地的富二代，变成最后孑然一身的孤独老人。只因吃喝嫖赌，败光家里一切财产，父亲因此被气死，对父亲而言，辉煌了一辈子，所有的荣耀一下变成了耻辱，他受不了这样的痛，活着比死去更痛苦。
家道中落的富贵，也许这时已经幡然醒悟，可为时已晚，当然，现实还不够残酷，更残酷的事情还在等着富贵。
富贵已不再是阔少，不能再游手好闲，父亲已经去世，家里的主力军只有他，他得挑起身上的担子，富贵醒悟得晚了点，这时的老丈人，看不得自己女儿跟着受苦，八抬轿把家珍接回了城里，此时的家珍已身怀六甲，这对富贵的小娇娘来说，简直是天崩地裂。
现实生活里，又有哪个婆婆受得了这种痛，即便在富贵儿子半岁的时候，家珍带着儿子回来了，但是一贫如洗的富贵，家里多了两张嘴，生活岂不是更加艰辛，简直是雪上加霜。
从没干过农活的小脚娘，累趴下了，也病得不轻，富贵在去城里请医生的途中被抓壮丁，两年后回到家，小脚娘去世，女儿因为发烧，成了聋哑人，生活无疑给了富贵重重一击。
随后，儿子为救县长女人，在抽血途中去世，然而县长却是自己被抓壮丁时的同伴，富贵有苦难言，有仇报不了，人生极度扭曲。
被生活摧残的家珍，得了软骨病，也许家珍去世，对富贵来说，这都不是击垮他的最后一道防线。
而击垮富贵的是生来不被上天眷顾的聋哑女儿凤霞，在生产过程中，出血而死去，为什么县长的女人在生产过程中，出血就能被自己儿子献血救活，而自己的女儿却不能被别人献血救活呢？
这是极为讽刺的社会，也是现实生活的现象，作者在富贵儿子为救县长的女人而死去，这已经在为富贵女儿生产过程去世埋下了伏笔。
没过多久，自己的女人家珍、女婿也去世，就连最小的苦根也去世，最后留下富贵和一头牛，看完整本书，整个人都变压抑了。
03
活着的意义
富贵相继送走自己被抓壮丁时的同伴、父亲、儿子、女儿、女婿、女人，外孙，这是友情、亲情、爱情，富贵终其一生都没能留住这些，现实生活里，我们又能留住多少？生活里，留下的还是自己。
看《活着》这本书，正如作者所说，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
标签：活着
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