在纽约上东区当妈妈是什么感觉？

养育子女是任何社会的事。与其他人类行为一样，它在不同的社会和文化中也表现出巨的差异，而此时，父母正日益担心育儿的经济和时间成本不断增加，世界上最富有地区的母亲们：纽约上东区的母亲们并不轻松。“我是一个母亲，我需要一个白金包”在似乎没有引起太的轰动，但在美国，它曾在《纽约时报》畅销书排行榜上排名第一。好莱坞媒体在今年8月还宣布，米高梅将根据这一点改编电视剧。我期待着它成为美国版的天空之城。不同的是，将虚荣自夸的“上层阶级”和“文明”社会与人类学和灵长类学的“原始”图景并置，不仅能带来笑声，还能让我们反思工业文化下的托儿现象。这个故事的主人公有点像《三十而立》中的顾家：作者周三·马丁，在多数人眼中，一位可以被视为“人生赢家”的女性，拥有耶鲁学的博士学位，担任研究员、作家、学教师和商业研究等多个职位，出版过几本畅销书，很漂亮，嫁给了一位富有的丈夫，作者星期三·马丁博士是一个中产阶级，她与城市下层的朋友们过着非常幸福的生活，但由于结婚生子，她不得不搬到上东区，与丈夫的上层阶级家庭更近一些，以便在9·11恐慌的日子里得到照顾。故事从这里开始

虽然位于同一个城市，但几英里的移民带来了严重的文化冲击。这本书可以翻译成几十种语言并在全球销售，因为“每个城市都有一个上东区”，“上东区”的生存规则与其他地方不同。用一个政治上不正确或学术上不正确的笑话：这个世界上没有文化差异，只有阶级差异。为了让自己和他的孩子在上东区站稳脚跟，作者不得不研究这里的生存规则。她买了最昂贵的白金包，赢得了“女性”的注意，而“男性”的地位使她对她视而不见。慢慢地，她也融入了上东区的母亲圈，甚至因为堕胎带来的痛苦而与一群同样困难的母亲成为朋友。虽然六年后，她选择回到低城区，在那里她有了更多的归属感。这本书的有趣之处在于，它将世界上最“上层阶级”的纽约上东区视为一个进行实地研究的“高级丛林落”，并且总是将当地人的行为与落的“原始人”和丛林猩猩进行比较，看似上东区的现代母亲，事实上，规则很严格，他们不敢超越时间，也不敢长出任何脂肪。事实上，上东区只是曼哈顿岛上的一个“岛中之岛”，与马林诺夫斯基研究的特洛布里群岛没有本质区别。这只是形式和消费的改变，然而，由于我住在上海，一个拥有一寸土地和一寸黄金的城市，我在阅读的过程中不禁感慨：美国人真的没有见过世界。他们不是只穿7000美元一件衣服吗？虽然它在很贵，但没必要太惊讶。上海的生活方式并不奇怪。作者称之为“惊人”。上东区女性保持美丽的基本成本约为每年9.5万美元，仅为60万或70万元。对于的富人来说，这只是沧海一粟，许多网络名人过着更加奢侈的生活，但我确实看到了很多像我这样的穷人从未听说过的魔术。例如，上东区的女性在参加派对前可能会给脚打一针，这样她们就可以穿着非常不舒服的高跟鞋整夜不痛。这本书之所以能够成型，完全是因为作者是一位知识渊博、相貌出众、社会地位很高的女性。否则，她就不能进入上东区的母亲群体。即使没有她作为研究员和作家的背景，也不会有如此有趣的回忆录供我们观看。当然，这也使得这本书受到网友的批评。他们认为，在嘲笑上流社会母亲的荒谬行为的同时，作者磨砺了自己的头脑并深入研究。我不能也无意为作者辩护，但我认为这本书除了吹嘘之外还有其不可替代的价值。毕竟，不会再有第二个人将社会科学研究背景、写作能力、课堂渠道结合在一起，并愿意做出“社会努力”来为我们呈现上东区所有生物的这张图片了，我一直在想我研究生期间教野外工作的教授说过的一句话：写一份野外日志，理论是暂时的，志是永恒的，不是每个人都能从社会现象中看到背景，但记录本身是有价值的。仅就这本书而言，作者并没有表现出学者应有的能力，但她写了一本回忆录，现已成为畅销书。从这个角度来看，她已经成功地为人父母是一个越来越有吸引力的人类学研究课题。与多数其他物种相比，人类幼崽需要父母更多的投资。在漫长的育儿过程中，不同的文化信仰体系和意识形态如何塑造我们的育儿方式？不同文化的养育方式对我们有何启示？这些都是学术界正在探索的问题我很高兴马丁博士以轻松幽默的方式向公众推广了这些想法。我特别喜欢第二章中关于童年的崛起和母亲身份的改变的讨论，低收入的人不值得一起玩，然而，这本书在豆瓣中只得了6.7分。我认为可能有这样一个原因：虽然作者是一位医生和学者，但这本书一直是畅销书，因此她的作品也充满了美国式的夸张和刻板印象。这种书非常适合改编成电视剧和喜剧，但作为一本医生写的书，它不可避免地会让人们质疑为什么阅读问题如此肤浅和陈词滥调。特别是在中文版中，副标题直接改为“上东区与耶鲁学人类学博士的育儿战”。相比之下，英文标题《公园道的灵长类动物》和副标题《回忆录》并没有刻意强调他们的博士地位，以免被视为严肃的学术著作。对比中英文封面可以产生许多有趣的发现，即使作者根本不是“耶鲁人类学博士”。据官方网站介绍，李娜在序言中写道，她拥有耶鲁学的“比较文学与文化研究博士”，但她确实接受过系统的人类学培训，她的博士研究方向也与人类学有关，作者表示，他只是“打算从社会学、人类学和幽默的角度记录自己的个人经历”至少从封面上看，英文版中没有这样的营销噱头。也许编辑认为，对人来说，“耶鲁”、“人类学”和“博士”这个词仍然很有吸引力，另一件值得思考的事情是，许多国内外网民都谴责作者的虚伪。他们显然想融入上层社会，但他们必须以人类学博士的高度态度将上东区的女性作为“灵长类”进行研究。看来这可以弥补他们的酸味。许多网民高呼：“这是人类学博士的模式吗？”

恰恰相反，我认为这其实是作者的可爱之处。作为一本回忆录，她没有掩饰自己的小情绪和黑暗的人性，上帝博士是吗？在人类学的丑闻中，有一个故事可以拿来作比较：现代人类学的创始人马林诺夫斯基在他的作品中赞扬了他的研究对象，在他去世后，他的妻子（经过仔细考虑）发表了他真正的个人日记，其中充满了他对野外工作和研究对象的厌恶。这本书在人类学界引起轩然，甚至引发了关于人类学“田野调查”的讨论。当然，马丁博士知道这本著名的日记，所以她选择坦白自己的谨慎想法。在我看来，一个是迎合典型的美国幽默，另一个是反思马林诺夫斯基的教训。这本书的结尾也是“恶毒的”。她看着她的小儿子把感冒病毒传染给她最讨厌的“女王”。她不停地高高兴兴地离开了。显然，她想让全世界都知道，她成功地复仇了，这是人类学史上最具争议的日记。一些网民认为，作者很卑鄙，因为她用来比较的黑猩猩和原始落地位低下，无法摆上台面。但是相信我，在人类学家的眼里，他们之间没有区别。我们已经证实，现代智人的许多行为与黑猩猩没有什么不同，但形式不同。如果你叫蚂蚁

标签：纽约马林诺夫斯基耶鲁大学

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