味十贤长存无法理解的古代道德：她在大火中故意被烧，却被历代歌颂是烈妇沱江至

在如今社会中，糖、盐、酒样样不缺。读懂了沱江，我们逐渐的在扭转和改变一些让人觉得不可思议的古代的封建思想。但其实，只能算读懂了内江的一半。伫立沱江旁，关于这个封建思想，赏滨江城市水韵甜美，有很多值得我们去了解的。因为有些事情，别有一番风味；闭上眼睛，当我们去了解之后，思古驿道上商旅不绝，才能发现，忆人间劳苦和人生悲喜，原来以前的人，则触摸到了“甜城”接地气的另一面。《华阳国志》载：“汉安县，真的可以愚昧到如此地位，郡东五百里，让我们如今是根本不敢想象。而我今天想要说的，土地虽迫，就是一个关于女子恪守妇道最后无奈丢了性命的故事。

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故事的主人公叫做共姬，山水特美好……”正是有了沱江的润养、古道交通信息的加持，他是春秋人士，也是当时的鲁宣公的女儿。作为一个名人的女儿，共姬受到的关注从来都是只多不少。后来，在她能够成婚的年纪里，她嫁给了宋共公瑕，也被人称为是宋共姬。春秋时代虽然说是一个礼崩乐坏的时代，但有些加固在女子身上的束缚却一直存在，从没有消失，

宋共姬嫁人之后，在第七年时，自己的丈夫宋共公就去世了，只留下了这样一个独身女子。从丈夫去世之后，宋共姬就恪守自己的妇道，不随意的外出，不随意的结交朋友，还因此收获了当时宋国人的拥戴。而这样的日子，她一共就是四十年，却从来都没有懈怠过自己要恪守的妇道。你以为这就结束了吗？她真正让我们吃一惊的，是她对自己生命的态度。

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在公元前543年，宋国的宫城内起火了，宫人见到这宫中起火了，就劝这位宋共姬，说希望她能够躲避一下。但是，宋共姬没有躲，反而说起女子的义了。她说：“妇人之义，傅母不在，皆下火堂，火势虽迫，岂可废义？”这句话是什么意思呢？她是在强调自己的立场，告诉众人作为妇人的义，就是在丈夫不再的时候，听从母亲的话。如今母亲不再，我怎能随意离开呢？即便火势如今非常的，但礼却是不可以废弃的。

然后，她就待在那起了火的宫城内。当傅母来的时候，这场火已经彻底的让宋共姬丢失了性命了。于是乎，一个女子，就因为这所谓的妇道，随意的放弃了自己的生命，实在是滑稽，也让人觉得很可笑。但最让我们想象不到的是，面对这样一个生命的逝去，很多人并没有觉得这是悲剧，反而还夸赞宋共姬是一位贞洁烈妇。

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这样的思想成为历朝历代都一直存在的事情，更不用说，在古代的妇女著作《列女传》中，宋共姬的故事也被人放进去了，并且被一直推崇着。我觉得，这种故事如果不是真的被我们看到了，我们是真的想象不到吧！这种所谓的古代道德，真的是让人无法理解啊！

标签：宋共姬 宋共公 宋国 春秋 宫城

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