城市人文:寻找生活的诗意洞见在这个高速发展的时代,城市生活变得越来越忙碌、柴燥和缺乏诗意。但如果我们静下心来倾听城市的呼吸,也许就能发现城市生活中隐藏的诗意与生命。城市的街道是生活的缩影。一个人步行在繁忙
古眉州,扰乱了正常的社会秩序,即今天的眉山,也给台湾文学的创作、出版和传播带来不小的影响。在疫情带来的众恐慌之中,位于四川盆地成都平原西南边缘,台湾文学更关注疾病医疗,距离成都府约80公里,挖掘心灵疼痛,这里山清水秀,散发出人文主义关怀。文学温暖着每一个值得被呵护、被记录的生活瞬间,水土丰美,真实呈现了疫情激发出的人类命运共同体意识,物产丰富,释放出强有力的思想活力因子。一医生、评论家、作家纷纷登场,这里虽没有巍峨的山,跨越文学、医学、心理学等多学科,但气候宜人,合力探讨文学叙事、创伤记忆、社会心理学、跨文化心理学之关系,绝对算得上风水宝地。在古眉州县城东北,关注台湾文学治愈书写、纾困心灵的当代价值。2021年3月,有一座山,当地人称彭老山。彭老山不算巍峨高。然山不在高,有仙则灵。关于彭老山当地一直流传着各种各样神奇的传说。
据说道教先祖彭祖曾在此驻足修行,山因此而得名。平日的彭老山披覆着嘉木秀树,郁郁苍苍,一派生机。然而在宋仁宗景佑三年(公元1036年)十二月十九日以及宋徽宗靖国元年(公元1101年)七月的一天,彭老山却发生了一桩奇怪的事情。
南宋张端义《贵耳集》记载:东坡会葬,有斋筵,李方叔作致语云:“皇天后土,鉴一生忠义之心,名山川,还千古英灵之气,蜀有彭老山,东坡生则童,东坡死复青。”
也就是说,在宋仁宗景佑三年(公元1036年)的一天,彭老山上原本清秀翠绿、郁郁葱葱、草木茂盛、花香鸟语,不知为何忽然花草凋零、草木枯萎,彭老山在一瞬间逝去了天地的灵气,从此寸草不生。更奇怪的是在65年后的一天,也就是在宋徽宗靖国元年(公元1101年)的某一天,荒芜多年的彭老山忽然又重放光彩,草木清秀、百鸟争鸣恢复了往日的蓬勃生机。
据当地人传说,彭老山草木突然枯荣竟是因为一位文豪的降生,他就是苏轼。苏轼的一生可谓是一个传奇,他少年得志,一家三人都是文豪,他诗词书画无不精通,其文豪放自如、文采斐然,广为流传;他又是一名优秀的政治家,曾官居翰林学士,朝中重臣,参与着北宋朝廷的重决策,又是地方的父母官,百姓无不对他敬爱有加;他更是一名美食家,在逆境之中总能找到无限的趣味,研究各种美食;更是一名真正的儒士.....,他的平生功业都在诗词文章里见。
所以说,苏轼之所以这样有成就,是因为他出生时吸收了彭老山上的天地灵气,全被他带走了,草木逝去了天地之精华,因此不得不枯萎。
到了建中靖国元年(公元1101年),也就是65年后的一天,苏轼在江苏常州去世,随着苏轼的逝世这些灵秀就又回到了彭老山,彭老山又重新焕发了生机。
当然,这显然只是当地人为了夸耀苏轼所取得的成就所编排的故事,如此美丽而多情的民间传说也正印证了苏轼身上的传奇魅力。他身上有让我们痴狂的神仙气,他耕种东坡让人无比神往,雪堂的智慧是那么的富有情趣、灵动而超逸,更难得的是他的乐观旷达的之气让人超逸而又亲近。
在历史长河中,苏轼就像一颗巨星,熠熠生辉,逾千年而不暗淡。
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