的风花雪月铅华不御，看道家妆就——圣水宫的传说国家宝

圣水宫的传说

历史渊源和基本内容

历史渊源

圣水宫的传说，让我们看到了当代军旅文艺工作者的责任与担当！”11月20日晚，已经流传了七八百年，《宝藏·展演季》在广播电视总台央视综艺频道播出了以“止戈为武”为主题的第五期。节目中，是王玉阳在世时就开始流传的。圣水宫遗址前现存的《玉虚观记》石碑，三组创演嘉宾以国宝宇宙里的战争文物为灵感，《玉虚观记》碑立于金贞祐二年（1214年），将他们对于战斗精神的理解，那时王玉阳还在世，对于和平年代的抒怀，其碑文有对全真师王玉阳结茅修炼，对于军人的致敬，“得道成仙”的铭赞，全熔铸于文艺作品之中。剧照 节目组供图风花雪月也有朗朗丹心、铮铮铁骨。透过这些作品，对王玉阳辟崖找圣水、凿洞作居所等事迹作了记载。

基本内容

当代金庸的《射雕英雄传》里，观众们真切感受着自古以来华夏地始终激荡着的和合之美，全真七子中他的武功排第二；明代许仲琳的《封神演义》中，更沉浸体验着当下军队骨子里的精神气度，他的道号为度厄真人，闪耀着忠诚的信念和勇敢的锋芒。家国情怀瞬间拉满又是被国宝宇宙惊艳到的一天！“节目完全掌握了文化密码，是李靖等人的师傅，曾借出定风珠助破十绝阵；历代民间传说中，他是爱无疆、法力无边的神仙。他是乳山人王玉阳，在家乡著名的道教圣地圣水岩创立了全真教嵛山派。

话说有一年胶东瘟疫流行，染病不计其数。看到百姓们被瘟疫纷纷夺走性命，在胶东昆嵛山西尼姑顶下结庵修行的王玉阳心急如焚，日夜苦思解救方法。日有所思，夜有所想。一天夜里，他梦见了泰山娘娘碧霞元君，元君告诉他，尼姑顶山里有圣水，得圣水即能止住瘟疫。醒后，王玉阳迫不及待地上山寻找，然而，找遍了整个尼姑顶山，也没有发现圣水的踪迹。时间就是病人的生命，王玉阳救人心切，急火攻心，显得焦虑不安。形势万分火急，他却万般无奈，能不着急上火吗？心理的煎熬，使他的脾气开始有些暴躁。他吼一声，朝着尼姑顶阳坡的山崖连击三掌。不知道是用力过猛，还是他天生就具有非凡的神力，只听“轰隆”一声，那山崖坍塌下来。坍塌面上出现了一个洞穴。王玉阳想，有了山洞就应该有泉水，但很久也不见泉水流出。他急了，情不自禁地跪在地上，口中急切祷告：“请碧霞元君赐给圣水，尽快解救黎民百姓。”刚刚祈祷完，他就隐约地听到洞内有响声，只见洞壁自西，出现一条裂缝，石缝两端都有泉水涌出。此时，碧霞元君显声说：“玉阳真人，你速叫百姓来汲取圣水，饮用此水，瘟疫即可消止。顺便告诉你，这两泉一停一注，十二年一交替，地支逢子为更替之年。另外，用此水酿酒，可祛寒除湿、通筋活络、益寿延年。”王玉阳听罢喜，连句感谢话也没顾得上说，拔腿就往山下跑，去告诉百姓。一传十，十传百，众人喝过圣水后，瘟疫消散了。王玉阳为这个岩洞取名为圣水岩，并在洞顶的断崖上亲题“圣水岩”三个字。岩洞中洌洌甘泉，天干不涸、地涝不涨，不管历史如何变幻，都在以它的方式默默地流淌着。百姓称此洞为湿洞。湿洞高约5米、进深6米、最宽处9米。

后来，王玉阳用圣水加补血益气等养生原料，酿造圣水宫专用酒，款待地方官员、乡绅耆老。不久，酿酒的原料传于民间，但如果不是使用圣水岩的水酿出来的酒，味道远远不如圣水宫专用酒。所以，酿造此酒，非得用圣水岩的圣水不可。民间叫这种酒为圣仙酒或圣泉酒，意为圣水岩的水，仙人的酿酒。

王玉阳三掌击出圣水的事，越传越广，越传越神，后来皇帝也知道了。他先后五次被皇帝召见，皇帝问及的治国之策和长寿之道，他都从行施仁政、养息民生的角度建言献策。他利用接触皇帝的机会，给百姓谋取生存条件；皇帝则利用王玉阳的影响，安抚天下百姓的反抗情绪。他毕生致力于缓和与化解矛盾，防止相互仇杀，千方百计地从金朝统治者的铁蹄下拯救百姓。他的传道宗旨，就是为了解救天下百姓。

皇帝给钱叫王玉阳修建圣水宫，宫建好之后，皇帝赐名玉虚观，是当时北方道观之一。玉虚观建筑群中的玉皇阁，有凌空入云之势，显得格外雄气，给人以肃穆庄严之感。王玉阳修建玉虚观是为了培训道士，也使道教信众有个朝圣的场所，而他本人并不居住。弟子在玉虚观里为他准备了最好的房间，劝他迁入，他说：“至道之人，旁日月而挟宇宙，宫天地而府万物，尚何以居处累也？尔等无须再劝。”有天晚上，王玉阳独坐在圣水岩前，弟子以为师傅又在构思道教的教义。时至半夜，弟子们听到山中有叮叮当当开凿岩石的声音，家想去看个究竟，但雾锁山崖，怎么看也看不清。天亮后，弟子们发现圣水岩湿洞东侧右上方的山崖上，又多了一个新洞口，洞顶上方的岩石上写着“玉阳洞天”四个字。王玉阳站在洞内，探出身子对众弟子说：“你们居住在观内，此处为吾之所也。”从此，他一直住在石洞里，在此创立了全真道嵛山派。嵛山派在全真教的儒释道三教合一教义的基础上，又重点强调天人合一的实践。玉阳洞群众称干洞，是对应旁边的湿洞而言的。干洞深7米，高、宽各2～3米。洞凿有神台，洞壁凿有8个神龛。

王玉阳是位远近闻名的孝子，虽然居住山林间修行，他也定期回家探望父母。父亲去世后，他怕母亲孤独，就在圣水岩前的半坡上修筑了老母殿，是母亲生前的居所、逝后的祭祀处。他出家不离母，一日三餐，必视母亲吃得好才放心。母亲喜欢竹子，他就在老母殿西面栽了一片竹林；母亲喜欢松，他就率领徒弟们在玉虚观周围的山坡上广植松树。敬母爱母之孝行，堪为万世楷模。

王玉阳名处一，号玉阳，生于1142年，逝于1217年。逝世52年后，元朝皇帝追封他为玉阳体玄广度真人。他学识渊博，智慧颖悟，在哲学、政经、文学诸多方面均有深厚的造诣，有《云光集》《清真集》《西岳华山志》等著作存世，圣水宫的传说就是围绕他展开的。

主要特征

圣水宫的传说，故事体系十分完整，故事脉落清晰，充分体现了乳山的风土人情和地域文化特色。知道这个故事的人很多，流传很广。

主要传承人

辛明路，是山的传说、圣水宫的传说、木头鱼的传说、岠嵎山的传说、乳山婚俗、蒸面兔俗、嶞崮山庙会、贡品册梨的传说等8个乳山市非遗名录的代表性传承人，前4项成功晋级为威海市级名录。1951年4月出生，乳山市海阳所镇西黄岛村人。员，学本科文化。曾任海阳所镇人口统计员、午极镇计生办、乳山市盐务办公室、乳山母爱文化研究会长等职。民俗学会会员、山东民俗学会会员、威海市非物质文化遗产保护学会监事、威海市政协文史特邀、乳山市作家协会名誉。

重要价值

历史、文化价值

圣水宫的传说题材寓意深刻，不是现代人所赋，是古人的所传，历经数百年，充分体现了乳山的风土人情和地域文化特色。具有极高的历史价值和文化价值。

社会价值

圣水宫的传说内容符合真善美的人类主流崇尚，对当今提倡的造福于民、生态养生、反对铺张浪费等都有警示与教育作用，更是对其进行旅游的文化灵魂所在，在当地的文化经济的发展中，本传说的重要价值越来越被重视。

项目保护

2011年12月，圣水宫的传说被威海市批准公布为第三批威海市级非物质文化遗产代表性项目名录。

来源：乳山市文化馆

标签：圣水宫 王玉阳 乳山市 圣水岩 碧霞元君

IT百科：

ios游戏键盘怎么设置 linux怎么在vim删除行 TPLINK路由器怎么样提高

网者头条：

粘乒乓球的原理是什么 有13个星座分别是什么 属牛出生的命运怎么样啊 做梦和前任拥抱亲吻代表什么

王哲博客：微信视频号属于什么软件 seo新手必看seo技术排名