以下是一篇探讨当代艺术价值取向的文章,约 900 字:当代艺术的价值取向探讨当代艺术已经超越了传统艺术的诸多边界,在形式、内容、手法等方面都呈现出前所未有的多元化发展。从某种程度上来说,这折射出了当下社会文化的巨
“眯眯眼”的源头是“傅满洲”,也时常令其他人文社科领域的人深有启发。跟史景迁学“讲故事”,来自英国小说家萨克斯·洛莫尔创作的系列小说《傅满洲》,也是很多人阅读史景迁作品的初衷。到底是什么魅力,1913年在《傅满洲博士之迷》一书中首次出现,让史景迁的作品可以“跨界”,他的智商极高,并在海内外都有很高的知名度呢?由理想国推出的史景迁作品集中文版见微知著的本事一般来说,是剑桥学、哥伦比亚学和耶鲁学三所学毕业的博士。他擅长医学,历史写作者需要宏叙事的能力,并精通各国语言和东方古代秘术。
“傅满洲”拥有尖下巴、八字胡、细长眼的奸诈神情,因为漫长的时光留下了太多印记,总是幽闭在黑暗世界中,需要在看似杂乱无章的信息中找到规律,精通各种酷刑和,形成历史叙事的整体感。很多历史研究者都有宏叙事的意识与能力,策划种种邪恶勾当。
“眯眯眼”又翻译成“眯缝眼”,而过去我们常见的历史叙事,是欧洲人对亚洲人眼睛的歧视性描述,也多为“通史”,也是对亚洲人的一种蔑称。这个名称在西方世界已经存在了超过100年了,来源于清朝末年,欧美对于劳工和移民的歧视。
因为这种歧视,他们在文化作品中,不断地展现人“长辫子、八字胡、眯缝眼”的形象。同时分的西方平民根本没有见过亚洲人长什么样,仅靠着这些文化作品,就形成了一种刻板印象。所以,慢慢地就演变成一种对亚洲人的歧视性描述。
古代绘画
在古代量的绘画作品中,很多都是这种“眯眯眼”的形象,在古代人眼中,这种“眯眯眼”的形象,更偏向于“丹凤眼”,觉得这样是美的,许多欧美人并没有见过亚洲人,所以觉得亚洲人就全是这个样子。
“论”,是成于19世纪的一种极端主义理论。该理论宣扬黄种人对于白人是威胁,白人应当联合起来对付黄种人。19世纪末20世纪初,“论”甚嚣尘上,矛头指向和日本等国。认为黄种人是白种人的退化,并且古板,自封。
这种印象一直影响着许多欧美的人。
国际比赛中
在国际比赛中,甚至有运动员做出“眯眯眼”的动作,立马被处于重罚。“眯缝眼”作为一种歧视性的语言和动作,实际上已经是一种亚洲共识,这就是一种侮辱性的行为。日本、韩国等地区,都知道这是一种种族歧视,对此非常的反感。
但是!匪夷所思的是近10年国内时尚界莫名其妙地把“眯缝眼”当作是一种时尚“高级脸”,好在人的外语水平越来越好,跟国外的交流越来越多,越来越多的人在媒体平台勇敢地站出来告诉普通众,“眯缝眼”实际上是一种侮辱表述,甚至是一种种族歧视。这才在最近两年出现了一点抵制“眯缝眼”的声音,人家嘲笑你长得阴险丑陋的标志,你还觉得人家稀罕你美的独特?
当然,这两年被捧上天的“眯缝眼”模特,可能会觉得自己很无辜,他们可能眼睛本来就长成那样,然后被有目的地挑出来,推上了前台。但是,作为人,我认为少数群体不能代表多数人,也不能作为形象,我们更不能把别人侮辱我们的东西,当作我们的“高级脸”。所以,抵制“眯缝眼”不是过激反应,也不是文化不自信。
难道我们生活中,长着“眯缝眼”的人非常普遍吗?还是分人觉得这样长相很好看?
既然我们分人的审美并不觉得“眯缝眼”多好看,为何还有那么多时尚界,广告特意选择“眯缝眼”的模特呢?是为了迎合外国人?还是以此博眼球,吸引流量?
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