以下是一篇关于"文化自信的内在逻辑 - 人文视角"的文章,字数约为900字:文化自信的内在逻辑 - 人文视角文化自信是一个深层次的概念,它反映了一个或在精神、和文明成就等方面的自我认同和内在自信。文化自信不仅仅是一种自豪
每个人的心中都曾有一个武侠梦，给我开出良药的良医是苏轼。上世纪八十年代初，因为自古以来就是一个武术国，高考被称为独木桥。独木桥一头连着农门，在江湖上曾流传出许许多多的武术种类，一头连着高等学府，但是最为受人追捧的概便要数“轻功”了，高等学府是农村学子跳出农门的希望。那时，在武侠电视剧和小说中，千军万马在独木桥上行走，评定一个人的武功是否上乘轻功是一个很重要的因素。但是在现实生活中，能走进高等学府的只有极少数，轻功却似乎是不可能存在的，多数都被挤落进了水里。我就是落水的一员。1981年，不然的话牛顿的棺材板只怕又要压不住了。
但是在历史中还真有不少关于“轻功”的记载，我与高等学府差20分的距离。1982年，在《北史》中曾提到过，差了11分。1983年，说是有一座寺庙的番绳断了，距离缩短为1分。事不过三，在危机的时刻突然有一个人从地上腾空而起跳到了寺庙的屋顶上，把绳子系好后又从高处一跃而下，身体下蹲时手掌着地削去了下坠力。
这不就是武侠小说才有的“轻功”吗？出现在史料中也确实让跌眼镜，难道在我们的生活中真有练成轻功的人吗？答案是肯定的，只是没有小说中那么玄乎，但也足够令人吃惊了。比如今天说的这名武僧释理亮，就是一位轻功高手。
释理亮1976年生于湖北黄梅县，在出家之前的俗名叫吴小亮，他从小就十分的喜爱武术，虽然并非出生于武术世家，但是释理亮却经常自己练一些武术的基本功，比如说扎马步，长跑，举重等等。
释理亮最开始练武只是为了打小偷，释理亮小的时候家里种蒜，却经常被偷。释理亮便和叔叔在夜里睡在棚里看管蒜，有一天草棚着火，释理亮的手便被烧伤了。家里花光了所有积蓄又借了些钱才治好，最后只能把释理亮送到了泉州少林寺学武术。
释理亮入寺之后，就把寺庙当成了家。他每天都要接受极为艰苦的训练，凌晨4：30起床，除了吃饭和做必要的功课以外就是练武。
一开始释理亮并没有接触到轻功，而是练“一指禅”，这种功夫练到境界能用一根手指倒立做俯卧撑，到了2004年释理亮已经完全达到了理想的效果。而释理亮真正的特长，并不是一指禅，而是他的轻功。
释理亮对于轻功有自己的一套理解，他称轻功有五重境界。
第一重“水上漂”，就是在水上铺一层凉席或者其他轻薄的外物就能在水中行走。
第二重“草上飞”，借助一定的道具，进行跳跃表演。
第三重“树上飞”，就是能在树上跑跳而不踩断树枝。
第四重“云上飞”，借助现代的飞行器在空中施展轻功技巧，
第五重“太虚游”，释理亮说这是精神的境界，超脱身体的束缚才能自由的翱翔于天地万物之间。
目前为止，释理亮说自己已经练到了第五重境界了，但是第三重和第四重还施展不了。第一重“水上漂”在从2009年10月在泉州市区草邦水库施展后，便又连续在全国多处表演过是有真东西的。第二重“草上飞”释理亮已经能在倾斜约85度的墙壁连蹬三下，跃至4.2米高，堪称是“飞檐走壁”，不愧被称为轻功高手。
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