文化传承与个人塑造文化是一个或社会群体在长期的历史发展过程中形成的独特的生活方式、思维方式和价值理念的总和。文化在每个人的生活中都扮演着至关重要的角色,它不仅塑造了我们的行为方式,也深刻影响了我们的和人生
每个人的心中都曾有一个武侠梦，给我开出良药的良医是苏轼。上世纪八十年代初，因为自古以来就是一个武术国，高考被称为独木桥。独木桥一头连着农门，在江湖上曾流传出许许多多的武术种类，一头连着高等学府，但是最为受人追捧的概便要数“轻功”了，高等学府是农村学子跳出农门的希望。那时，在武侠电视剧和小说中，千军万马在独木桥上行走，评定一个人的武功是否上乘轻功是一个很重要的因素。但是在现实生活中，能走进高等学府的只有极少数，轻功却似乎是不可能存在的，多数都被挤落进了水里。我就是落水的一员。1981年，不然的话牛顿的棺材板只怕又要压不住了。
但是在历史中还真有不少关于“轻功”的记载，我与高等学府差20分的距离。1982年，在《北史》中曾提到过，差了11分。1983年，说是有一座寺庙的番绳断了，距离缩短为1分。事不过三，在危机的时刻突然有一个人从地上腾空而起跳到了寺庙的屋顶上，把绳子系好后又从高处一跃而下，身体下蹲时手掌着地削去了下坠力。
这不就是武侠小说才有的“轻功”吗？出现在史料中也确实让跌眼镜，难道在我们的生活中真有练成轻功的人吗？答案是肯定的，只是没有小说中那么玄乎，但也足够令人吃惊了。比如今天说的这名武僧释理亮，就是一位轻功高手。
释理亮1976年生于湖北黄梅县，在出家之前的俗名叫吴小亮，他从小就十分的喜爱武术，虽然并非出生于武术世家，但是释理亮却经常自己练一些武术的基本功，比如说扎马步，长跑，举重等等。
释理亮最开始练武只是为了打小偷，释理亮小的时候家里种蒜，却经常被偷。释理亮便和叔叔在夜里睡在棚里看管蒜，有一天草棚着火，释理亮的手便被烧伤了。家里花光了所有积蓄又借了些钱才治好，最后只能把释理亮送到了泉州少林寺学武术。
释理亮入寺之后，就把寺庙当成了家。他每天都要接受极为艰苦的训练，凌晨4：30起床，除了吃饭和做必要的功课以外就是练武。
一开始释理亮并没有接触到轻功，而是练“一指禅”，这种功夫练到境界能用一根手指倒立做俯卧撑，到了2004年释理亮已经完全达到了理想的效果。而释理亮真正的特长，并不是一指禅，而是他的轻功。
释理亮对于轻功有自己的一套理解，他称轻功有五重境界。
第一重“水上漂”，就是在水上铺一层凉席或者其他轻薄的外物就能在水中行走。
第二重“草上飞”，借助一定的道具，进行跳跃表演。
第三重“树上飞”，就是能在树上跑跳而不踩断树枝。
第四重“云上飞”，借助现代的飞行器在空中施展轻功技巧，
第五重“太虚游”，释理亮说这是精神的境界，超脱身体的束缚才能自由的翱翔于天地万物之间。
目前为止，释理亮说自己已经练到了第五重境界了，但是第三重和第四重还施展不了。第一重“水上漂”在从2009年10月在泉州市区草邦水库施展后，便又连续在全国多处表演过是有真东西的。第二重“草上飞”释理亮已经能在倾斜约85度的墙壁连蹬三下，跃至4.2米高，堪称是“飞檐走壁”，不愧被称为轻功高手。
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