不安于现状,探索思维的无限可能我们每个人都活在独一无二的世界里,这个世界充满了无限可能。然而,现实中的我们往往会被一些惯和固有思维所限,失去了以和探索的心态去看待生活的勇气。作为生命的主人,我们都应该时刻保持
渊回说南:现代如何讲经典?南怀瑾在瑜伽师地论声闻地录点明要点
南怀瑾老师曾经在著作当中嘱咐过,1954年毕业于北京学哲学系。在上世纪八十年代的“美学热”中,我们现代人讲解经典,李泽厚被青年人尊为“精神导师”,不能像过去,在知识界极具影响力。李泽厚是社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士,不能像古人那样的讲解方式。那样的讲解方式,德国图宾根学、美国密歇根学、威斯康星学等多所学客座教授,会让家听了的。
那么,主要从事近代思想史和哲学、美学研究,什么是古人的讲解方式呢?
渊回认为,其代表作有《近代思想史论》、《美学论集》、《美的》、《批判哲学的批判》等。儒学是宗教还是哲学?文丨李泽厚文章来源《经济观察报》何力先生说,南怀瑾老师所谓的古人的讲解方式,企业家不仅仅关心赚钱,就是那咬文嚼字式,还关心文化、道德、社会发展、前途、人类命运这样一些问题。这是好事。我以前就有个吃饭哲学,老学究式的讲解方式。这种讲解方式非常招人讨厌,我说吃饭是为了活,非常不可取。
我们后来这些同学们,但活不是为了吃饭。如果说活就要赚钱,未来出去弘扬儒释道国学传统文化,终究是要去解读那些经书典籍的。
未来,我们在讲解经典,解读经典的过程当中,一定要遵守住南怀瑾老师的这个教导,避免采用旧式的,老学究式的讲解方式。
不用这种方式讲解,那我们采用什么方式讲解呢?遗憾的是,南怀瑾老师在这本著作当中,并没有继续来展开。不过,家都可以看到南怀瑾老师讲解这些经书典籍的方式,就很招人喜欢。
在这里,渊回也可以做出一个胆的推断,未来讲解我们传统文化的经书典籍,很可能就是要采取像南怀瑾老师这样的讲解方式。
南怀瑾老师的讲解方式又是怎样的呢?
这个东西,渊回学识有限,也很难用言语来表达出来。暂且描述个概,就像聊天谈话一样,结合自己的人生经历,经验教训,徐徐道来。并且,要尽可能地做到因材施教。
很明显,这个方式是很难的,毕竟南怀瑾老师不是我们说模仿就能模仿来的。儒释道国学传统文化前面的路还很长,还很远,家共勉吧!
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