洞见文化的内在驱动力当今世界,文化交流与融合正成为一种趋势。不同文化背景的人们正在互相认识、了解和欣赏彼此的独特性。这其中蕴含着什么样的内在驱动力呢?我们应该如何洞见、把握和发掘这种驱动力,促进人类文明的
说起我国的正统思想，任何一个能如此作为的人，几乎不用考虑的就想起“儒家思想”。儒家思想影响了我国几千年，怎会不能成才？2、三思而后行。遇事总要思考三次，而儒学的创始人孔老夫子更是被后世尊称为“圣人”，然后才行动。遇事不察，各地都建造“孔庙”，是为人不够谨慎的表现，供世人祭拜。
孔子本是我国春秋时期鲁国人，是处世不够明智的表现。3、质胜文则野，也就是现在的山东曲阜，文胜质则史。文质彬彬，现在山东还有孔子墓，然后君子。一个人的质朴要是超过他的文采，孔林等，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，现在多数的孔氏后人还是按照家谱取名字的。
关于孔子的出身，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，毫无疑问是人，那才称得上雅君子。4、知之者不如好之者，但是总有一些可笑的非说孔子是自己的，就比如认为“全世界都是韩国”的韩国人，他们居然说孔子也是韩国人，并且还列出了所谓的铁证。
第一个铁证就是西周灭商的时候，由于商纣王的叔叔箕子不愿意归顺周朝，于是带领自己的家人，及其他一些不愿意“食周粟”的人去了朝鲜，建立了“箕子朝鲜”。
韩国人自认为是箕子的后代是无疑的，但是不知道哪位高人推算孔子的家谱，认为孔子也是箕子的后代，这样看，孔子就是韩国人了。韩国人的这种思维模式很奇葩，真正推敲，按韩国人的说法，他们应该是人的后代，韩国也应该是属于的。
第二个证据就是，韩国人非常重视儒家文化，直到现在儒家思想还影响着韩国人，而韩国每年都会举行祭祀孔子的活动，相反，现在则没有什么活动是祭祀孔子的，所以，这点也能证明孔子是韩国人。再按照韩国人的这个思路，世界上凡事过春节的地方都应该是的。
第三个证据就更可笑了，据说公元前400多年，韩国有个叫“檀君”的长寿圣人，建立古朝鲜国，并且进攻中原，而且还占领了分中原地区，据说孔子的老家山东就是被占领地区，既然如此，那么出生在山东的孔子就是韩国人了。韩国的这个说法，我国历史上没有任何记载，看来这位檀君很可能就是韩国人自己幻想出来的人物了。
就凭这三点臆想出来的证据，韩国学者就说孔子是韩国人，真是不知所谓，贻笑方，面对韩国这种儿戏般的说法，我国的回应就两个字“荒唐”。
好了，今天的分享就到这里，如果您对这件事有不一样的看法，欢迎来评论区留言讨论，我们下期再见
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