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子拜他为师《易经》乾卦初九爻为什么是“潜龙”?分析爻辞断句时有哪些依据?孔子问

子拜他为师《易经》乾卦初九爻为什么是“潜龙”?分析爻辞断句时有哪些依据?孔子问

文|新知堂原创

从这一章起,他便走上前去仔细观摩。原来啊,我们开始分析乾卦的爻辞。所谓爻辞是指说明爻象的意义,他们是在讨论太阳究竟在什么时候离人类的距离最近。只见其中一个小孩儿开口了:“我认为啊,论断其吉凶休咎的文字。六十四卦,太阳当然是在早晨的时候是离我们最近的,三百八十四爻对应三百八十条爻辞。每卦六爻自下而上以“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”标注位次,等到中午的时候它离我们就远啦。这是因为呢,阳爻名“九”,据我观察发现,阴爻称“六”。乾卦最下一位是初位,早上的太阳看起来是要比中午的,阳爻名九,因为在我们平日的生活中,故记为“初九”。

初九爻的爻辞也是四个字,当一件东西离我们比较近的时候,“潜龙勿用”。如何解读这四个字?首先涉及的是如何断句的问题。短短的四个字,就会显的一些的。”孔子听了这个小孩的解释认可的点点头。可这时候另一个孩子也说了:“你和我的观点正好相反啊,如何断句符合经文本意义?断句的依据是什么?

我考虑这个问题的依据是爻辞的作用。我认为爻辞至少应当有两种作用:一、解释该爻的象征意义。二、说明该爻的吉凶休咎性质。根据这两种作用我将爻辞也分成两组,太阳当然是在早上的时候离咱们远,“潜龙”为一组,“勿用”为一组。潜龙解释初九爻,说明它的象征意义。“勿用”论断初九爻的吉凶属性。由于这两个作用是彼此独立的,所以我将这四个字断句为:潜龙。勿用。需要特别注意的是,这两个分之间我使用了句号进行断句,意味着这四字是两个完整、独立的句子。

现在我们先来看看这四个字的意义。对于这四个字的解读诸家的分歧的不是很。一般都将“潜龙”解释为潜藏着的龙,将“勿用”解释不可有所作为。

比如,周振甫《周易译注》解释“潜龙”为潜伏着的龙,解释“勿用”为不可有所作为。南怀瑾、徐芹庭《周易今注今译》解释“潜龙”为潜伏着的龙,解释“勿用”为以不用为佳。高亨《周易古经今注》解释“潜”,“藏也”。“潜龙”即潜藏着的龙。“勿用”,不可有所施行。

李镜池则将龙释为北斗星,潜龙即秋分的龙星。释“勿用”为不利。杨天才、张善文《周易译注》将“潜龙”解释为潜藏在水中之龙。将“勿用”解释为不可有所施行。

参看诸家解释,家在字义的理解上分歧并不是很,除了李镜池龙为北斗星之说。将龙释为北斗星,那么“现龙在田”、“飞龙在天”等爻辞的意义将不能理解,所以对这一解释不能苟同。

这里,龙字就是我们古人讲的神话之龙。“潜龙”是潜藏着的龙,这个分歧不是很。但是,龙潜藏在哪里呢?回答起来就比较有困难。比如,杨天才认为龙潜藏在水中。可是,如果联系上下文考虑,爻“现龙在田”,那初九之“潜龙”就只能潜藏于地下。而潜于水中说法却是没有任何根据的。

所以,潜龙,我们应当理解为隐藏于地下的龙。到了爻龙才出现于田野,出现在地面上之上了。

从翻译的角度来说,“潜龙”指隐于地下之龙。“勿用”即不可有所作为。诸家对此意见不。真正困难的问题是:初九爻的爻辞为什么是“乾龙”?其吉凶属性为什么是“勿用”。

我认为,爻的性质和意义与它所处的位置有很的关系。初九之所是“潜龙”不是因为它处在乾卦六个爻的最下位,而是因为它处在下乾卦的最下位。六爻乾卦是由两个乾卦上下叠而成。上乾卦代表天上的龙,而下乾卦代表地上的龙。

三爻乾卦也是由两分组成,即二爻太阳卦和上面的一个独立阳爻。所以初九是太阳卦的一半,也即小阳。下乾卦的太阳卦是地上龙,那么初九爻就地上龙处于幼弱的状态,尚未成熟。

所以,初九爻代表阳气尚在里在阴,是隐藏着的阳气。“潜龙”,即隐藏着的龙,地上之龙处于成长的过程中,还没有成熟,不能显现于外。“潜龙”解释初龙爻,或者说初九爻就是潜龙。

初九爻代表阳气在下在里,不能显明于外。所以,此状态下不利于发动阳气,有所作为。比如,要出远门,不知道什么时间出发好去问卜,如果遇到初九爻,那就意味着现在还不能出发,要缓一缓。再比如,想盖房子,动土,按照规矩需要选个吉时吉日,所以卜卦,如果卜得乾卦初九勿用,就说明房子当下还不能盖。

“潜龙”二字的作用解释初九爻,所以我称它为释爻。“勿用”二字的作用是论断初九爻吉凶休咎的性质,我称为为断辞。一般而言,每段爻辞都应包含释爻和断辞两个分,但也有只有释爻或只有断辞的情形。释爻和断辞的作用不同,意义也不贯通,它们往往是彼此独立的两句话,而不是一个句子的两个分。所以,我常常将释爻和断辞两分用句话分隔开。这是我对爻辞进行断句分析时常常依据的一个规则。

初九:潜龙。勿用。

初九,隐于地下的龙。筮遇初九不可有所作为。

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标签:易经 乾卦 周振甫 李镜池 周易译注 释爻 六爻



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