文化传承:传统思想的现代转化在快速变革的时代,如何在继承优秀传统文化的基础上,实现传统思想的现代转化,成为一个值得深思的重要课题。传统思想孕育于历史长河,蕴含着深厚的智慧,但如何与当下时代脉搏相呼应、发挥其积
江西九江,由花岗岩、片麻岩构成,因长江九条支流在此地汇聚并流入鄱阳湖而得名,距今已有18亿年的历史。景区蕴含丰富的历史文化内涵,是江南著名的游览,堪称一座规模宏的汉文化博物馆。孔望山的海拔虽仅有123米,素有“九派浔阳郡,却是连云港地区名气最的一座山。春秋时期,分明似图画”之美称。很多游客只知道九江有闻名中外的庐山、浔阳楼等名胜古迹,连云港是鲁国的属国郯国的领地,却不知道这里还有一座被誉为“海内第一书院”的白鹿洞书院。
庐山,孔子曾三次到此登山望海,以其秀美的风光和深厚的人文沉积著称于世,并在山顶向郯国的国君郯子请教官职制度方面的学问,素有“匡庐奇秀甲天下”、“文明发源地之一”的美誉。历史上,这就是历史上著名的“孔子问官于郯”,共有3500多位文人写下了16000多首有关庐山的诗词,而孔望山也由此得名。孔望山自古以丰富的人文景观著称,而作为庐山的一分入选世界遗产名录的白鹿洞书院,南麓断崖上依山就势镌刻着100多个小不一、造型各异的东汉时期石刻人像,就坐落在庐山五老峰南麓后屏山下的环山公路27号。
书院是古代的一种独立的教育机构,它发端于唐代、成熟于宋代,一般由名儒乡绅私家创办,以聚徒讲授儒家学说,研究学问为主。宋代至清代,书院和朱子理学一道担起“治国平天下”的使命,对开启民智、推广儒学和培养人才等起到了重要作用,堪称传统文化孕育传播的摇篮。
据记载,白鹿洞书院始建于南唐开元四年(940年),1000多年来,书院历经沧桑,屡兴屡废,直到南宋理学家朱熹出任南康(今江西星子县)知军时重建书院,并亲自在此讲学,方得以兴盛。朱熹还为书院制定了《白鹿洞书院揭示(学规)》作为教育方针和学生守则,开创了书院制度化与书院理学一体化的格。
整个书院依山傍水而建,前有清清溪水,后有庐山依偎,棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿、朱子祠、白鹿洞、御书阁等主要建筑沿贯道溪串联分布,风光如画。值得一提的是,白鹿洞书院还拥有三千亩山林,老师经常带着学生们走进山中,在山环水抱中讲学。
礼圣殿是书院中等级的建筑,殿内石墙上镶嵌有石碑和孔子画像石刻。与普通文庙的成殿相比,这座歇山重檐的殿宇青瓦粉墙,翼角高翅,既恢弘庄严又颇具清雅淡泊之气,与周围的石桥、亭台、古道、溪流、清泉、树林相映生辉。
白鹿洞书院的名称,来自于其所在的山峰环合似洞,而不是书院中的这个鹿洞,因为这里最初是没有洞的。据《白鹿洞志》记载:“初,鹿洞有名无洞。明嘉靖十三年(公元1534年),南康知府王溱祭山开洞,并雕刻了一只石鹿置于洞中。”这尊跪式石鹿也成为书院仅存的明代遗物。
由于书院选址远离市区,可以让读书人心无旁骛,专心研究学问,这也使其成为教育文化的重要发祥地之一。位于书院南面的木牌坊上,记录着唐宋至明清时期江西的11000余名进士名单,其中包括晏殊、欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、朱熹、文天祥、陈三立等精英奇才。
作为历史上唯一的由朝廷于京城之外设立的国学,白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院,并称为“书院”。1988年,白鹿洞书院被公布为第三批全国重点文物保护单位。1996年,包括白鹿洞书院在内的庐山被列入《世界遗产名录》。
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