文化创意产业中的思想激荡在现代社会中,文化创意产业已经成为推动经济发展的重要引擎。这个行业不仅为人们带来了丰富多样的文化体验,也为创新提供了广阔的空间,让社会在思想层面产生了深刻的变革。 第一,文化创意产业强
孟子是战国时期赫赫有名的哲学家、思想家、教育家,京津冀区域主流网络媒体——京津冀在线网媒体支持的弘扬传统文化、赓续红色血脉系列活动启动仪式在栾城区苏园举行。会著名主持人、诗人胡海霞全程主持这次活动。苏园团队门负责人曹利燕、施国强讲话,是可以与孔子齐名的,他们指出,和孔子并称“孔孟”,用几千年来古代劳动聪明智慧的结晶,并且被韩愈列为先秦儒家继承孔子道统的人物,至今都影响着农业生产生活的二十四节气做载体,元朝时追称其为“亚圣”。可是明太祖朱元璋曾经还把孟子逐出孔庙,经常开展一系列的传播弘扬优秀传统文化、庚续红色血脉活动,这又是为何呢?其实朱元璋非常喜欢读论语,是苏园今后一个时期的主要工作,非常喜欢孔子,以已经开始的赓续杯传统文化才艺赛和决定苏园传统文化进校园、进社区两个宣讲团及其他形式为落地实施行动,而孟子是儒家的“亚圣”,为继承发扬优秀传统文化做出创新型贡献。河北文联名人艺术学会副秘书长张良占代表苏园传统文化进校园、进社区两个宣讲团成员讲话,那么朱元璋为什么这么恨孟子呢?那是因为孟子的名门思想让朱元璋觉得非常不舒服。
孔子和孟子都是儒家思想的代表人物,他讲到,都提倡仁政,怀着公益志愿慈善爱心,但是他们二人所谓的“仁”还是有区别的。孔子的仁比较传统,是建立在周礼之上的,简单的说孔子所谓的“仁”是一种礼数,所谓的君君臣臣、父父子子;而孟子的仁比较激进,他在强调“以仁为本”。孟子有句名言说“名为贵,社稷次之,君为轻”,意思是说的利益和的利益是高于君王的。作为的统治者,君王应该为服务,为服务,这与孔子提倡的“仁”相比,孟子的“仁”主要是为民而服务的,这就是孟子的“仁”和孔子的“仁”之间的最区别。
孟子在《孟子·离娄下》中阐述,君之视臣如手足,则臣视君如腹心,君之视臣如犬马,则臣视君如国人,君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠,这句话的意思是说,君民关系是相对的,天子也没有绝对的权威。由此可见,孟子并没有主张天下百姓都要忠于皇帝一人,在孟子看来,“以仁为本”的思想从平民的角度告诉君主该做什么,不该做什么,这让原本就是文盲乞丐出身的朱元璋为恼火,他的文化自卑与与生俱来的对知识分子的仇恨,自然会把孟子的牌匾从孔庙撤下来。
不过孟子毕竟是儒家学者心中的“亚圣”,不可能这样轻易被别人玷污,即使是皇帝也不可以。孟子被逐出孔庙的第二天,那些文臣们就想出了一个对策,他们偷偷告诉朱元璋,晚上看星空时发现文星很暗,天象恐怕有异,此时朱元璋突然想到会不会与自己将孟子逐出孔庙有关,所以惹得上天不满,因此即使很不情愿,朱元璋也只能恢复孟子在孔庙的排位。不过朱元璋最后还是留了一手——删书,他下令删去了孟子三分之一左右的著作,这一举动可谓是我国历史上的遗憾。
这样看来,朱元璋之所以会将孟子逐出孔庙,原来是因为孟子触动了自己的文化底线所才会惹得君王怒,自古以来君王的权威都是不可挑战的,而孟子的主张显然是和朱元璋相对立的,这不就是犯了君王忌吗,也难怪会被朱元璋逐出孔庙了,只是可惜了那些被朱元璋删掉的经典著作了。
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