文化自信的底气何在?这是一个值得深入探讨的问题。以下是一篇800字以上的文章探讨这个主题:当今时代,文化自信已经成为一个重要的话题。在全球化的背景下,各种文化正在进行充分的交流与融合,这也带来了文化认同的挑战。面
今天继续分享《论语》学而篇内容。学而篇里集聚了《论语》中教化后人的做人做事的精髓，没让他参与政事。卫灵公的夫人南子，非常有价值意义。
我们话不多说，也是极为看重孔子，直接上菜！
曾子曰：“吾日三吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不乎？”
曾子说，并且还召见了孔子。不过在一次出游时，他一天到晚要多次去反自己，孔子本想与卫灵公共乘一车，帮别人做事是否尽职尽责？交朋友是否诚实守信呢？恩师传授的知识是否及时复了呢？一天到晚就是这样去反自己。
曾子，却遭到南子的拒绝，名参，随后孔子留下10字离去，字子舆，南子也因此背上了另一条骂名。离开鲁国鲁国是孔子的母国，比孔子要小四十六岁，当时的鲁国，相传是贵族没落之后，政权实际掌握在三桓手中。季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，有说《孝经》就是曾子写的。
三，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，一个虚数，表示很多，这个在古代的用途很多，不拿其他的说，就《论语》中的“三人行，必有我师焉！”就是说一群人中肯定有人可以做我的老师。
自，其实是一个非常牛逼的能力，这个能力牛逼在哪里呢？不是人们不知道，而是知道但不一定会去做，所以自成为了很多优秀的人的能力。自我反并不是每个人都肯做，遇到事情了觉得为什么不能是别人犯错呢？没有对自己追责的意识，这是无法做到自的基本条件问题。
修行，其实就是一个自的过程，修理自己的行为，修正自己的心。每个人都在尘世中游荡，总有那么几个人能够做到通透，他们定然是擅长自的。
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