文化软实力中的价值导向文化软实力的本质就是一个或的价值体系、理念信念和精神追求,是构筑核心竞争力的关键所在。在当下世界文化格不断变化的背景下,如何通过文化软实力的,积极传播和弘扬自身的,已经成为一个或提升国
古代人学知识主要依赖两种方式,而他的弟子也人才辈出,一种是看书,其中青史留名的就有七十二贤人,一种就是到各处游历,除此以外还有三千弟子。我们提起孔子时,和各种流。在印刷术没有普及之前,总会颂扬他的,依赖手抄版的书籍学显然是不够的,但是不容忽视的是,而且成本也高,孔子的弟子们对于他的帮助也是巨的,知识更新也不及时。但这种方式在古代依然是主流,就拿旷世绝作《论语》来说好了,在家苦读十年,它就是孔子和他的弟子们共同的智慧结晶。孔子一生当中有不少杰出的弟子,然后考取功名依然是“正途”。
不过世界这么,而诸位弟子当中,总有人想去看看,哪位对于老师孔子的帮助最,那么这些人是通过什么方式“走出去”的呢?
古代的陆上交通方式无非人力、畜力两种。人力就是靠走路,畜力就是骑牛、骑马、骑驴、亦或是牛车、马车等。古代的交通虽然不如今天便利,但也不是我们平时印象中的那么不便。拿速度居中的马车举例,马车的行进速度约在20公里每小时,什么概念呢?从南京到北京走的慢一点十几天也到了。
如果古人要从北京去南京旅游,这个时间可能无法接受,如果是云游四方,拿游历当做职业来对待,这个速度其实完全可以接受。
不过既然是“云游四方”,一来目的地不是那么明确,二来并不赶时间,也不一定那么有钱,所以马车这种交通方式并不常见。
古代文人四处游历多半是一个人,带个车夫到处走显然有点炫富嫌疑。孔子在这方面是个例外,孔子周游列国带了帮弟子,做马车享受一下也不足为奇。
最常见的云游方式还是走路,云游四方的文人墨客多数都没有在历史上留下什么记载,这一分人可以说是“走路派”的主力。
虽说有实力出门游历的读书人,家境一般都非常殷实,但出门在外总不能太过铺张。也有人自己一个人出游,也没有什么盘缠,只能靠自己两条腿赶路。“云游四方”这个词多数也是指僧人和道士,这些人更不会坐着马车到处云游了。
春秋战国时期墨子听说楚国准备攻打宋国(也不知道谁报的信),步行十天十夜,从家乡专门赶到楚国国都,说服楚王。这可以说是走出了古代文人用脚赶路的极限,一般云游之人都是走走停停,现在看来很是潇洒。
在古代想要云游四方,无论用那种方式都是要吃苦的,风餐露宿可以说是家常便饭。
后来这一面出现了改变,京杭运河出现了,随着京杭运河的出现,这些云游四方的文人墨客多了一种更为便捷和舒适的出行方式,那便是坐船。
最后,外出游历毕竟不是多数古代人选择的学知识的方式,云游四方的人多半有着其他原因,因为有着这些原因,他们云游的方式也各有不同。
走路虽然看上去最慢,却最钱,也可以随时改变行程。骑马虽然是最快的方式之一,但分文人墨客还真不一定掌握这项技能。
综上所述,古代文人墨客云游四方的方式很多,过程也很精彩,交通不便并不是这些人“云游”路上最的阻碍,还有更多我们今天想象不到的艰难险阻。
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